ANASTASIOS SOTIRIOS TZAVARAS
AMINTIRI DESPRE BATRÂNUL
PORFIRIE
PARINTELE NOSTRU DUHOVNICESC,
STRAVAZATOR SI ÎNAINTEVAZATOR
Aparuta cu binecuvântarea Prea
Sfintitului JUSTINIAN
Episcopul Maramuresului si Satmarului
Traducere din limba greaca de: CRISTINA BACANU
Editura Bunavestire, Bacau, 1999
Fratilor mei duhovnicesti,
Aceasta carte duhovniceasca "AMINTIRI despre
BATRÂNUL PORFIRIE, Parintele nostru duhovnicesc, stravazator si înaintevazator",
o dedic tuturor fratilor mei duhovnicesti, aflati în toate colturile lumii, spre
întarirea lor morala.
Ma rog ca Harul cel dumnezeiesc si rugaciunile fierbinti ale Parintelui Porfirie
sa ne ajute sa ne gasim drumul spre mântuire prin pocainta si curata vietuire pe
care le-a propovaduit, spre vesnica odihna în Împaratia Cerurilor, alaturi de
Cuviosul nostru Parinte cel slavit de Dumnezeu si cel plin de har.
Aceasta carte s-a ivit de la sine, izvorând din
sufletul scriitorului, la putin timp dupa adormirea Batrânului Porfirie. Fara a
avea pretentia unei expuneri sistematice a celor scrise, cartea a fost bine
primita de toti credinciosii crestini, care au vazut în scriitor doar un alt
crestin, la fel de simplu ca si ei, care le vorbeste în limbajul de zi cu zi
despre toate lucrurile minunate si despre toate învataturile pe care si le
aminteste din discutiile cu Parintele Porfirie.
Pâna acum au aparut patru editii, lucru ce vadeste cu prisosinta aprecierea de
care se bucura în rândul cititorilor asemenea texte simple si usor de înteles,
care prezinta întâmplari fara a recurge la analize foarte complicate,
constituind un izvor ce ostoieste setea tuturor sufletelor însetate. În ce îi
priveste pe cei ce si-ar putea dori mai mult, cu siguranta exista - si ne dorim
sa existe - alte carti, mai voluminoase si mai amanuntite, care sa descrie
experientele altor semeni de-ai nostri ce au vietuit alaturi de Parintele
Porfirie.
De buna seama, toate descrierile sînt inevitabil marcate de trairile fiecaruia
în parte si nu sînt excluse unele interpretari gresite, fie din partea
scriitorului, fie din cea a cititorului. Astfel de lucruri se afla în fiece
carte, chiar si în cele patristice si totusi acesta nu este un motiv temeinic ca
sa nu se mai scrie si sa nu se mai editeze carti, fie ele si simple, tocmai
pentru ca sînt de mare folos duhovnicesc.
Salutam faptul ca scriitorul a daruit cuvenitele drepturi de autor pentru
editiile viitoare ale acestei carti, Sfintei Manastiri de maici a Schimbarii la
Fata a Mântuitorului, manastire întemeiata de Parintele Porfirie. Socotim ca
aceasta va aduce bucurie în sufletele multor altor crestini.
Aceasta a cincea editie este revazuta si adaugita de scriitorul însusi. În rest
s-au pastrat forma si continutul initial.
Scopul acestei carti nu este aducerea unor laude Parintelui Porfirie, ci acela
de a-i îndemna pe toti sa-L iubeasca pe Hristos, Care este Totul, asa cum însusi
parintele spunea. Daca fie si un singur suflet se va folosi de aceasta carte,
atunci este îndreptatita osteneala celor ce au înlesnit aparitia sa.
Aceasta a sasea editie a cartii a grupat tematic
materialul cuprins, au mai fost adaugate câteva titluri, pentru o mai lesne
gasire a celor cautate si de asemenea s-au facut unele revizuiri si adaugiri. În
rest, cartea pastreaza forma cunoscuta, sub care a fost atât de îndragita de
cititori.
În loc de prolog
Despre Bunicutul nostru, caci asa îi spuneam Parintelui Porfirie cei mai multi
dintre fiii sai duhovnicesti, cu mare greutate voi putea scrie câteva rânduri
eu, nepriceputul. Totusi o voi face doar pentru a va linisti cugetul si pentru a
raspunde iubirii voastre. Voi asculta cuvintele Domnului nostru, care spun ca El
i-a facut minunati pe sfintii Sai si ca este El Însusi Minunat întru sfintii
Sai.
Desi nu sînt teolog si nici nu sînt daruit cu talent literar, nefiind filolog
sau literat si, prin urmare, necunoscând sensurile si formele trebuincioase unei
asemenea lucrari, ma voi stradui sa povestesc ce stiu despre Parintele Porfirie,
mânat de dragostea mea pentru sfintia sa, scriind acestea pentru slava
Preasfintei Treimi.
Prima oara am auzit vorbindu-se despre Parintele Porfirie într-o zi pe când
sedeam la o masa, în curtea unei gospodarii din satul Mazi, din regiunea
Lokrida, vorbind cu câtiva consateni de-ai mei.
Dumnezeu a aratat ca Parintele Porfirie a fost un sfânt. El a aratat primul si
abia apoi noi, ceilalti, care am trait sau am auzit despre minunile sale. Domnul
l-a facut sfânt si în curând va fi recunoscut ca sfânt chiar de Biserica, daca
nu pentru alte virtuti, macar pentru fierbintea sa iubire pentru Dumnezeu,
pentru credinta sa neclintita si pentru desavârsita smerenie înaintea Sa,
dovedite printr-o deplina ascultare. Adesea parintele îmi spunea: „Ascultarea,
fiule, este adevarata smerenie".
Eu, ca fiu duhovnicesc al Parintelui Porfirie, chiar de la început, de când am
aflat unele întâmplari legate de sfintia sa, dar chiar si mai apoi, când am
venit la Atena ca sa dau examen la Aviatie, si toata viata mea, pâna în ultimile
zile ale parintelui, când a plecat la Muntele Athos, locul pe care îl orânduise
pentru obstescul sau sfârsit, am încercat mereu sa aflu alaturi de sfintia sa
cât mai mult si sa îi urmez exemplul.
Astfel, mai întâi în Biserica Sfântul Gherasim de la Policlinica din Atena si
mai apoi la Sfântul Nicolae în Kallisia si la Manastirea din Milesi, precum si
în toate casele si spitalele unde a fost tratat pentru diversele boli pe care le
îndura pentru iubirea lui Hristos, nu am pierdut nici o ocazie de a-i fi
alaturi. De multe ori mergeam împreuna cu parintele în diverse locuri, cu masina
mea.
Asa l-am putut vedea cum se ruga necontenit, cum saruta icoanele, cum aprindea
lumânarile, cum se purta cu fiecare om ce venea la sfintia sa, cum ierta, cum
vorbea, cum pasea, cum slujea, cum ne dadea curaj, întarindu-ne în credinta
noastra si cum, în cele din urma, pentru a evita zarva, a preferat sa-si dea
obstescul sfârsit la Muntele Athos - Gradina Maicii Domnului, pe care mult o
iubea si care îi era calauzitoare -, precum si multe altele. În acest chip, în
viata fiind, dadea slava cerescului nostru Parinte.
De aceea si Hristos l-a slavit pe Parintele, prin multa dragoste pe care i-au
aratat-o oamenii cât timp a trait, vazându-i sfintenia. În fiecare zi veneau la
sfintia sa zeci de masini si de autocare pline cu oameni, care voiau doar sa
primeasca binecuvântarea sa.
Dumnezeu i-a daruit slava pe pamânt, dar si în ceruri, de unde mijloceste acum
laolalta cu alti sfinti, pentru mântuirea noastra, ajutându-ne în toata nevoia,
ori de câte ori îl chemam. Stiu ca acest lucru este adevarat, pentru ca de
fiecare data când i-am cerut ceva, nu m-a respins nicicând, în masura în care
cele cerute erau spre binele meu.
Darul stravederii (adica acela de a fi vazator cu duhul), precum si darul
profetiei (adica de a putea spune cele viitoare) - fiindca pe lânga toate
celelalte daruri ale sale, parintele fusese daruit de Dumnezeu si cu aceste doua
daruri - le folosea, asa cum ne spunea adesea, pentru a-i ajuta pe semenii
nostri sa se înalte duhovniceste, pentru a le trezi râvna pentru Hristos si
pentru Biserica Sa.
Aceasta este umila mea parere despre sfântul Parinte Porfirie si cred ca trebuie
sa fiti încredintati de temeinicia ei, pentru a-l avea cu totii sprijin si
mijlocitor înaintea lui Dumnezeu. Fiindca tot binele de Sus purcede si, de-l vom
cere cu smerenie si dragoste, nu vom fi nicicând lipsiti de el.
În chip de testament Parintele Porfirie ne-a lasat o scrisoare ce cuprinde
câteva povete foarte însemnate pentru noi, fiii sai duhovnicesti, scrisoare pe
care o transcriu aici, ca sa aflati cu totii ce ne-a spus înainte de a pleca de
la noi cu trupul.
Ne-a sfatuit în ce chip putem deveni cu totii fiii lui Dumnezeu si ne-a povatuit
sa încercam sa urmam cât mai bine tot ce am învatat, ce am auzit si am trait
alaturi de sfintia sa, fiindca doar astfel se va bucura privindu-ne din ceruri
si ne va putea ajuta, spre slava lui Dumnezeu Tatal, a Fiului si a Sfântului
Duh. Amin.
Scrisoarea Batrânului Porfirie catre fiii sai duhovnicesti
Iubitii mei fii duhovnicesti,
Acum, când mintea-mi este înca întreaga, vreau sa
va dau câteva sfaturi. De mic copil ma aflam tot în pacate. Când m-a trimis
maica mea sa pazesc vitele pe munte - caci tatal meu, fiind saraci, plecase în
America sa lucreze la canalul Panama pentru noi, copii sai -, pe când pasteam
vitele, citeam silabisind viata Sfântului Ioan Kalivitul. Si l-am îndragit
foarte mult pe Sfântul Ioan si ma rugam îndelung, ca un copil ce eram de
doisprezece-cincisprezece ani, nu-mi mai amintesc prea bine. Si vrând sa-l imit,
cu foarte multa lupta am plecat de la parintii mei pe ascuns si am ajuns la
Kafsokalivia, în Muntele Athos si am intrat în ascultare la doi Batrâni ce erau
frati buni, Pantelimon si Ioanichie. S-a întâmplat sa fie foarte evlaviosi si
plini de virtuti, asa ca i-am îndragit foarte si, de aceea, cu rugaciunile lor,
faceam deplina ascultare. Acest lucru m-a ajutat foarte mult; simteam o mare
iubire pentru Dumnezeu si petreceam foarte bine. Însa, cu îngaduinta lui
Dumnezeu, pentru pacatele mele, m-am îmbolnavit foarte rau. Atunci Batrânii mei
m-au povatuit sa ma duc la parintii mei, în satul meu, la Sfântul Ioan din
Evvia.
Si, desi de mic copil facusem pacate multe, când m-am întors în lume am
continuat a face pacate care, pâna astazi, s-au înmultit foarte mult. Lumea însa
m-a socotit bun si acum toti spun ca sunt sfânt. Eu însa, simt ca sunt cel mai
pacatos om din lume. Câte mi le-am amintit, desigur le-am marturisit si stiu ca
Dumnezeu mi le-a iertat pe cele spovedite, însa acum simt ca si pacatele mele
sufletesti sunt foarte multe, asa ca va rog pe voi, cei care m-ati cunoscut, sa
va rugati pentru mine, fiindca si eu, cât am trait, m-am rugat cu multa smerenie
pentru voi. Iar acum, ca ma îndrept spre cer, cred ca Dumnezeu ma va întreba:
„Ce cauti tu aici?". Iar eu Îi voi spune: „Nu sînt vrednic, Doamne, de acest
loc, ci, ceea ce iubirea Ta va voi, sa mi se faca mie". Mai departe nu stiu ce
va fi. Îmi doresc însa sa lucreze iubirea lui Dumnezeu.
Si întotdeauna ma rog ca fiii mei duhovnicesti sa-L iubeasca pe Dumnezeu, Care
este totul, ca sa ne învredniceasca sa intram în nezidita Sa Biserica de pe
pamânt. Fiindca de aici trebuie sa purcedem. Eu întotdeauna m-am straduit sa
citesc imnele Bisericii, Sfânta Scriptura si Vietile Sfintilor nostri si ma rog
ca si voi sa faceti acelasi lucru. Eu m-am straduit, cu darul lui Dumnezeu, sa
ma apropii de Dumnezeu si ma rog ca si voi sa faceti acelasi lucru.
Va rog pe toti sa ma iertati pentru toata supararea ce v-am pricinuit.
Ieromonah Porfirie
Kafsokalivia,4/17 iunie 1991
Voi continua acum încercând sa va prezint câteva
elemente biografice legate de Batrânul Porfirie, diferite întâmplari, mai mari
sau mai mici, sfaturi, povete, învataturi si multe altele, din care putem
pricepe treapta înalta de sfintenie la care ajunsese Parintele Porfirie, cugetul
si nenumaratele daruri de care s-a învrednicit cuviosul Batrân. Voi descrie
felul în care tamaduia oamenii, ajutorul pe care îl dadea tuturor celor ce se
duceau la el sau îi telefonau sau îl chemau în rugaciune. Ma rog ca si din locul
cel înalt în care se afla acum, eliberat de învelisul sau trupesc, si unde se
desfateaza de Harul deplin al lui Dumnezeu Cel în Treime, sa ne daruiasca
tuturor tot binele spre mântuirea sufletelor noastre.
Toate acestea nu oglindesc pe deplin bogatia vietii sale si numarul foarte mare
al fiilor sai duhovnicesti de toate vârstele si de toate starile sociale.
Duhovnicescul Parinte Porfirie a adormit întru
Domnul în Chilia (Coliba) Sfântului Gheorghe, de la Sfântul Schit al Sfintei
Treimi din Kafsokalivia, de la Muntele Athos, la orele patru si treizeci
dimineata, în ziua de 2 decembrie 1991, în al optzeci si saselea an al vietii
sale.
S-a nascut la 7 februarie 1906, lânga satul Sfântul Ioan din Karystia (Evvia),
aproape de Aliveri, din parinti saraci, pe nume Leonidas si Eleni Bairaktari.
Tatal sau, Leonidas, care din pricina saraciei a fost silit sa plece în lume ca
sa lucreze la canalul Panama, a fost si psalt (cântaret la biserica) în satul
sau. Ca psalt l-a însotit adesea pe Sfântul Nectarie, fiindu-i ajutor în
calatoriile sale.
La Botez Parintele Porfirie a primit numele de Evanghelos. A fost al patrulea
din cei cinci copii ai parintilor sai.
A urmat cursurile scolii din sat doar vreme de doi ani si, din pricina saraciei,
a fost nevoit sa paraseasca scoala, astfel la vârsta de opt ani a început sa
lucreze micile ogoare detinute de familia sa si sa pazeasca animalele. Pentru a
câstiga mai multi bani, de mic a început sa lucreze la minele din zona si, mai
apoi, la niste bacani din Halkida si din Pireu.
Înca de mic, parintele se dezvolta foarte repede si, asa cum el însusi povestea,
îsi radea barba de la vârsta de opt ani. De mic era foarte serios, harnic si
îngrijit, aratând mult mai mare decât era în realitate.
Citind silabisit viata Sfântului Ioan Kalivitul, în timp ce pastea oile, dar si
pe când lucra la bacania din Pireu, a simtit o dorinta fierbinte de a-l imita.
De aceea a pornit-o în mai multe rânduri spre Muntele Athos dar, din diferite
pricini, se întorcea înapoi. În cele din urma, pe când avea doisprezece sau
paisprezece ani, a pornit, fara stirea alor sai, hotarât sa ajunga la Sfântul
Munte, iar dorinta i s-a împlinit, cu binecuvântarea Domnului nostru Iisus
Hristos.
Pronia cea dumnezeiasca a iconomisit astfel lucrurile încât a fost primit ca
ucenic, în ciuda vârstei sale fragede, de catre doi frati împreuna nevoitori,
evlaviosi si plini de virtuti, pe nume Pantelimon si Ioaniche, ce vietuiau în
Chilia Sfântului Gheorghe din Kafsokalivia.
I-a îndragit de îndata pe cei doi Batrâni, cu tot entuziasmul inimii sale tinere
si s-a supus lor fara gânduri de prisos, ca lui Hristos Însusi si, cu multa
râvna, bunavointa si smerenie, le împlinea tot cuvântul. Singurul lui necaz era
ca nu îl puneau la si mai multa nevointa, despre care, din putinele lucruri pe
care ni le-a spus despre acea perioada, stim ca era o nevointa neîncetata,
intensa, plina de bucurie si de asprime în acelasi timp. Mergea descult prin
zapada, batând carari anevoioase. Dormea foarte putin, întins pe podea, acoperit
doar cu o patura, chiar si pe timpul iernii. Facea multe metanii, cu trupul gol
de la brâu în sus, ca sa nu-l fure somnul. Sculpta lemnul, dar lucra si în aer
liber, unde aduna lemne si melci, cara pamânt cu spinarea de la mari distante,
fiindca voiau sa faca o mica gradina în partile stâncoase ale Chiliei Sfântului
Gheorghe. Totodata se straduia sa aiba atentia îndreptata la citirile si
troparele sfintelor slujbe si sa le învete pe de rost. A învatat pe de rost
Sfintele Evanghelii în timpul rucodeliei si le repeta întruna, ca sa nu-i poata
patrunde în minte nici un gând. Asa cum spunea mai târziu el însusi, în vremea
aceea era „în necontenita miscare".
Principala caracteristica a ascezei sale nu era totusi lupta trupeasca, ci
deplina ascultare înaintea Batrânilor sai, totala dependenta de acestia,
afierosirea sa plina de iubire, încredere si admiratie, fata de ei, afierosire
prin intermediul careia putea primi în viata sa, trairile Batrânilor sai. Astfel
copilul nestiutor de carte, ce urmase doar doua clase la scoala din sat, urmând
cu dragoste fierbinte cuvintele cele sfinte despre iubitul nostru Iisus Hristos,
a izbutit în doar câtiva ani sa învete toate lucrurile pe care noi nu sîntem în
stare a le învata, mergând la scoala si la universitate ani multi, dar lipsiti
de râvna, si având la dispozitie carti si profesori învatati.
Când a sosit clipa , a fost tuns monah si a primit numele de Nichita.
Datorita smereniei sale si a ascultarii ce o facea, a primit din tinerete darul
de a vedea cu ochii duhovnicesti - atunci când lucra Harul cel dumnezeiesc -
întâmplari si fapte din lumea firii, a sufletului si a duhului, fara oprelisti
temporale sau din partea firii.
A fost îmbracat asadar cu putere de Sus si a dobândit daruri mai presus de fire.
Primul semn a fost acela ca i-a putut vedea de la mare distanta pe Batrânii sai,
când se întorceau de departe, desi, în locul în care se aflau, nu puteau fi
vazuti de nimeni.
Au urmat apoi si altele. Simturile i s-au sensibilizat foarte mult, iar
capacitatile sale umane i s-au dezvoltat foarte puternic. Auzea si cunostea
graiul pasarilor si al animalelor, patrunzându-le întelesul. Simtea mirosurile
de la mari distante. Recunostea miresmele si compozitia lor, distingând de
foarte departe parfumul florilor.
Dupa ce se ruga cu smerenie, avea capacitatea de „a vedea" pâna în adâncul
pamântului si pâna în înaltul cerului, toate cele aflate acolo: ape, pietre,
petrol, radiatii, antichitati îngropate, morminte ascunse, crapaturi în adâncul
pamântului, izvoare subterane, icoane pierdute, scene petrecute cu secole în
urma, rugaciuni îndreptate spre ceruri, duhuri bune sau viclene, sufletele
oamenilor si tot felul de alte lucruri. Putea gusta apa aflata la mari adâncimi
si masura adâncimea la care se gasea. Întreba stâncile, care îi povesteau
luptele ascetilor dinaintea lui. Tamaduia doar privind locul bolnav. Vindeca
doar prin atingere. Se ruga si rugaciunea se împlinea. Niciodata nu i-a trecut
prin gând sa foloseasca darurile primite de la Dumnezeu pentru folosul sau
personal si nicicând n-a vrut sa câstige ceva de pe urma celor ce îi erau
descoperite de Harul dumnezeiesc.
Ori de câte ori lucra stravederea sa, îi dezvaluia gândurile ascunse ale
oamenilor. Cu ajutorul dumnezeiescului Har putea cuprinde în acelasi timp
trecutul, prezentul si viitorul, confirmând faptul ca Dumnezeu este Atotstiutor
si Atotputernic. Stia ce se întâmpla cu toata zidirea, la marginile lumii, în
profunzimea sufletului omenesc sau tainele istoriei. Era un om ce „primea" Harul
cel dumnezeiesc ce purcede de la Dumnezeu care, din motive doar de El stiute,
uneori nu-i dezvaluia chiar totul. În ce ne priveste, viata traita în Har este o
mare taina, iar orice vorba de prisos ar fi o dovada de prea mare îndrazneala,
daca ne-am ocupa de subiecte ce ne sînt necunoscute. Parintele spunea mereu
acest lucru tuturor celor ce socoteau ca priceperea sa se datora altor cauze
decât dumnezeiescului Har. Repeta adesea: „Aceasta nu e stiinta si nu e nici
arta. Este HAR". Pe când avea douazeci de ani, s-a îmbolnavit de pleurezie si,
la porunca Batrânilor sai, s-a întors în satul parintesc sa-si trateze boala.
Gândul îi era însa mereu la Sfântul Munte.
S-a întors la Muntele Athos, dar tot urmând porunca Batrânilor, din pricina ca
se îmbolnavise din nou, s-a asezat la o manastire din afara Sfântului Munte, mai
precis la Manastirea Lefka a Sfântului Haralambie din Evvia, lânga Avlonari.
A fost hirotonit preot la 27 iulie 1927 se catre episcopul de Sinai, Porfirie al
III-lea, care l-a si numit Porfirie.
Dupa o vreme, Mitropolitul de Karystia din acea vreme, Pantelimon, l-a facut
duhovnic, iar în anul 1938 a fost ridicat la treapta de Arhimandrit.
Pâna în anul 1940, Batrânul Porfirie a fost duhovnic în Evvia.
În luna octombrie a anului 1940, în urma cererilor sale i s-a împlinit dorinta
de a-i sluji pe cei bolnavi si a fost numit paroh la Policlinica din Atena,
aflata lânga Piata Omonia.
A slujit acolo timp de treizeci de ani si, dupa iesirea la pensie, înca trei
ani. În total a slujit ca paroh treizeci de ani si, pe lânga aceasta, mai era si
duhovnic.
În acelasi timp lucra si pentru câstigarea traiului, fiindca voia sa
economiseasca bani pentru a-si întretine parintii si alte rude, dar si pentru a
ridica o manastire. Din aceasta pricina nu cunostea odihna. Dupa ce s-a
pensionat, a plecat de la policlinica si s-a stabilit la Manastirea Sfântului
Nicolae din Kallisia, ce se afla pe vechiul Penteli, unde si-a continuat
lucrarea de duhovnic.
În afara pleureziei care l-a lovit în tinerete, la rastimpuri Parintele Porfirie
a fost încercat si de alte boli. Pe când se afla la policlinica s-a îmbolnavit
de rinichi si a fost operat cu mare întârziere, fiindca lucra neîncetat. De
aceea a intrat în coma, iar familia sa a fost înstiintata de medicii sa îi
pregateasca înmormântarea. Cu voia Domnului însa, parintele a revenit la viata,
în ciuda prognozelor medicale, si a continuat sa slujeasca obstea Bisericii.
Apoi si-a rupt piciorul. De asemenea, din cauza efortului pe care l-a facut în
vreme când era în satul sau, Turkovuni, unde a vietuit ani la rând si cara
greutati mari, a hernie, care l-a chinuit pâna în ultimii ani ai vietii.
În anul 1978 a facut infarct miocardic. Când si-a revenit, a întemeiat împreuna
cu câtiva dintre fiii sai duhovnicesti Sfânta Manastire de maici „Schimbarea la
Fata a Mântuitorului", dupa ce a primit trebuincioasa binecuvântare din partea
Episcopului Atenei.
Manastirea trebuia sa se afle în Atena dar, din pricina faptului ca nu era
spatiu îndeajuns, împreuna cu câtiva fii duhovnicesti a cumparat câteva terenuri
în Malakasa (Attika), unde au ridicat un metoc al manastirii si o Sfânta
Biserica, dupa ce au primit aprobarea legala din partea Bisericii Elene si a
Mitropolitilor ei. S-a instalat asadar la acest metoc, unde i-a spovedit pe toti
cei care veneau la el.
În timpul cât s-a aflat acolo a fost operat de cataracta si si-a pierdut vederea
ochiului stâng si, mai apoi, si pe cea a ochiului drept.
Din cauza efectelor secundare ale unei injectii cu cortizon ce i s-a facut în
timpul operatiei de cataracta, a suferit mai multe hemoragii intestinale si, de
atunci, a îndurat dureri cumplite. Totusi a continuat sa-i primeasca pe cei ce
veneau la el, pe cât îi statea în putinta, si sa se roage smerit pentru
necazurile lor. De aceea s-a învrednicit de multe ori sa vada cu duhovniceasca
bucurie ca Harul cel dumnezeiesc lucra, rezolvând problemele oamenilor.
La început îi povatuia pe oameni cu usurinta, dar mai târziu, din pricina
multelor sale boli, doar se ruga pentru ei si foarte rar le dadea sfaturi. Se
ruga în tacere, cu multa dragoste si smerenie pentru toti cei care îi cereau sa
se roage pentru ei ca sa dobândeasca ajutorul dumnezeiesc.
Pregatindu-se de cele vesnice, la cererea sa, în anul 1984 i s-a dat Chilia
Sfântului Gheorghe din Kafsokalivia, unde fusese tuns monah, Chilie care atunci
era nelocuita. Acolo a instalat câtiva ucenici, dupa ce s-a dus el însusi acolo
dar, tot din pricina neputintelor sale, îsi petrecea timpul mai mult la
Manastirea din Milesi (Oropos).
Când a simtit ca i se apropie sfârsitul, s-a spovedit duhovnicului sau, care era
batrân si foarte bolnav, si a primit iertarea pacatelor. Apoi s-a dus si s-a
statornicit în Chilia sa de le Muntele Athos, fiindca dorea sa-si dea obstescul
sfârsit în manastirea metaniei sale, unde îsi petrecuse viata duhovniceasca.
În acel loc aflându-se, dupa ce i s-a sapat un mormânt adânc, asa cum poruncise,
a dictat unuia dintre fiii sai duhovnicesti o scrisoare de bun ramas, în care
povatuia si îsi cerea iertare de la toti fiii sai duhovnicesti. Aceasta
scrisoare, datata 4 (dupa calendarul vechi) si 7 (dupa calendarul nou) iunie
1991, a fost gasita în vesmintele sale de îngropaciune, în ziua adormirii sale,
dovada a necuprinsei si înaltatoarei sale smerenii.
Urmând poruncii sale, moartea sa a fost anuntata dupa ce a fost înmormântat,
tocmai fiindca nu a voit ca fii sai duhovnicesti sa se osteneasca, venind la
Muntele Athos pentru a asista la înmormântarea sa. Totodata a voit ca
înmormântare sa sa se desfasoare în simplitate si smerenie, avându-i alaturi
doar pe fratii sai din Kafsokalivia.
În ultima noapte a vietii sale pamântesti s-a spovedit si a rostit rugaciunea
mintii, în timp ce lânga el, ucenicii sai, urmându-i porunca, îi citeau Psalmul
50 si ceilalti psalmi, precum si „Slujba pentru cei de pe patul de moarte".
Totodata spuneau rugaciunea „Doamne, Iisuse Hristoase, miluieste-ma" pâna la
împlinirea canonului pentru un schimonah.
Ucenicii l-au auzit soptind cu sfintele sale buze, vreme îndelungata. Ultimile
cuvinte rostite de cuviosul parinte au fost cuvintele rugaciunii împaratesti a
lui Iisus Hristos: „ca toti sa fie una". Dupa acea l-au auzit repetând un singur
cuvânt aflat la sfârsitul Noului Testament, mai precis la Sfârsitul Apocalipsei
sfântului Ioan Teologul: „Vino!" („Da, vino, Doamne Iisuse Hristoase!").
În cele din urma Domnul, dulcele Iisus, a venit. Cuviosul suflet al Batrânului
Porfirie i-a parasit trupul la ora patru si jumatate dimineata, în ziua de 2
decembrie 1991 si s-a îndreptat spre ceruri.
Sfintele sale moaste au fost depuse la Kyriakonul din Kafsokalivia, unde toata
ziua parintii au citit asa cum cere traditia, toate Evangheliile, iar noaptea au
facut priveghere pâna la ziua.
În zorii zilei de 3 decembrie 1991 pamântul a acoperit cinstitul trup al
cuviosului parinte, în prezenta câtorva parinti de la Sfântul Schit din
Kafsokalivia. Abia atunci, împlinind dorinta Parintelui Porfirie, au vestit
moartea sa.
Cât a trait, Parintele Porfirie i-a primit pe toti. Prin smerita sa chilie au
trecut sfinti asceti si criminali pacatosi, crestini ortodocsi, dar si oameni de
alte culte sau chiar de alte credinte, oameni neînsemnati si mari personalitati,
bogati si saraci, nestiutori de carte si oameni învatati, mireni si clerici de
toate gradele. Fiecaruia dintre acestia i-a oferit iubirea lui Hristos, spre
mântuirea sufletului.
Întotdeauna a aratat deplina ascultare fata de Biserica si nu facea nimic fara
aprobarea ei. Spunea ca este preferabil sa gresesti, fiind în Biserica, decât sa
lucrezi în afara ei, fie si cu îndreptatire.
Principala caracteristica a Parintelui Porfirie, în tot timpul vietii sale
pamântesti, a fost deplina sa smerenie. Pe lânga aceasta dovedea deplina
ascultare, iubire fierbinte, rabdare neclintita în dureri cumplite, discernamânt
întelept, stravedere limpede. De asemenea avea o mare sete de cunoastere,
cunoscând o multime de subiecte variate, acestea fiind un dar al râvnei sale
catre Dumnezeu si nu al studiilor sale în lume, aproape inexistente. Avea mare
râvna în tot ce facea si era foarte harnic. Rugaciunea sa era neîncetata si
smerita si, prin urmare, foarte eficienta. Gândirea sa pur Ortodoxa, dar lipsita
de fanatism, era plina de viata si se interesa de problemele Sfintei Biserici,
desi lucrul era aproape necunoscut celorlalti. Sfaturile sale erau încununate de
succes, iar învataturile sale nenumarate. Slujbele sale erau pline de maretie,
iar dimensiunea contributiei sale duhovnicesti, pâna de curând a fost tinuta în
taina.
Fie sa avem toti binecuvâtarea sa. Amin.
Prima oara l-am vazut pe Parintele Porfirie în anul
1956, la Paraclisul Sfântului Gherasim de la Policlinica din Atena, când m-am
dus sa ma spovedesc. Dupa ce m-am spovedit, mi-a citit rugaciunea pentru
iertarea pacatelor si m-a întrebat:
- În meseria ta lucrezi cu caii?
- Nu, i-am raspuns. Dar de ce ma întrebati, parinte?
- Fiindca am vazut trecând prin fata ta un cal foarte frumos.
A tacut o vreme, apoi mi-a zis:
- Ei, nu conteaza.
Au trecut de atunci aproape treizeci si cinci de ani. La rastimpuri îmi aduceam
aminte de cele spuse de parintele, dar nu puteam sa le gasesc nici o noima, asa
ca nu ma mai gândeam la ele.
Astazi însa, miercuri, 15 ianuarie 1992, ziua sarbatorii iubitului nostru Sfânt
Ioan Kalivitul, mi s-a lamurit nedumerirea si m-am bucurat foarte tare. Ba chiar
am sarbatorit descoperirea cu lacrimi multe de bucurie.
În vreme ce îmi puneam în ordine grabitele notite pe care însemnasem toate
lucrurile minunate si toate cuvintele de învatatura ale Parintelui Porfirie,
chiar în clipa în care ma întrebam ce însemna trecerea acelui cal prin fata mea,
am auzit deodata o voce, ca o adiere de vânt, ce mi-a spus: „Este aceasta carte
pe care o vei scrie despre mine".
Doar aceasta întâmplare mi-a dat curaj mie nevrednicul, sa purced la editarea
acestei carti ce cuprinde amintirile mele despre Parintele Porfirie, pe care îl
rog sa ma judece cu mare îngaduinta pentru neajunsurile cartii si totodata sa-mi
dea binecuvântarea sa.
Odata ne-am dus în pelerinaj la o manastire din
insula Creta si acolo am întâlnit un calugar care traise o vreme împreuna cu
parintele la Muntele Athos. Dupa ce s-au salutat, au început sa povesteasca cât
de bine petreceau la Muntele Athos si ce lucruri minunate traiau Batrânii
Batrânilor lor.
Îmi amintesc ca, la un moment dat, Parintele Porfirie a spus ca uneori, când
trebuiau sa mearga de la o manastire la alta, unii dintre ei se deplasau zburând
prin aer. „Cât de în urma sîntem noi astazi", a spus Bunicutul.
Într-o zi parintele mi-a spus:
„Pe când ma aflam la Muntele Athos, am intrat în biserica, m-am asezat în strana
si ma rugam.
În aceeasi clipa intra în biserica un calugar care începu sa faca metanii si sa
se roage, fara a fi vazut ca ma aflam acolo.
Atunci am vazut ca era scaldat tot într-o lumina mai presus de fire. Doamne, ce
priveliste minunata! Ce priveliste cutremuratoare!".
Altadata, când l-am întrebat cum si când s-a dus la
Muntele Athos, mi-a raspuns:
„M-am dus pe când aveam doisprezece ani, urmând exemplul Sfântului Ioan
Kalivitul. La vârsta de douazeci de ani am fost hirotonit preot, iar la douazeci
si unu am fost facut duhovnic.
La început fiind lipsit de trebuincioasa experienta, le dadeam canoane grele
tuturor monahilor si mirenilor care veneau sa mi se spovedeasca. De aceea, multi
dintre ei reveneau dupa o vreme si îmi spuneau ca nu mai pot îndeplini canonul
pe care li-l dadusem. Abia acum înteleg ce canoane grele le dadeam la început,
lucru care se datora, de buna seama, nepriceperii mele. Sa sti ca era si plin de
râvna. Din aceasta pricina, odata când m-am dus acasa si l-am gasit pe tatal meu
citind o evanghelie tâlcuita, i-am rupt-o. Ce mult greseam! Acum stiu ca nu
trebuie sa fim fanatici în credinta noastra".
Într-o vreme aveam probleme cu un sef de-al meu,
care era un om foarte sever. Când i-am spus Parintelui Porfirie ce pateam, mi-a
raspuns:
- Sa faci ascultare, fiule, si sa fii rabdator. Sa nu îi raspunzi, ci mai bine
roaga-te.
Când m-am plâns iar parintelui de purtarea sefului meu, mi-a zis din nou:
- Nu ti-am spus sa faci ascultare? Stii ce înseamna ascultarea? Ascultarea
înseamna smerenie. Ai priceput?
I-am raspuns:
- Am priceput, Bunicutule.
- Nu, n-ai priceput. Hai sa-ti spun ceva ca sa întelegi ce înseamna ascultarea.
Într-o manastire vietuia un monah foarte aspru, asa cum spui tu ca este seful
tau. Toti calugarii care se duceau sa-i slujeasca, nu puteau sta cu el mai mult
de o saptamâna. Când am auzit acestea, mi-am zis sa merg si eu sa încerc.
Într-adevar m-am dus la chilia sa si, dupa ce i-am spus pentru ce am venit la
el, mi-a zis:
- Bine, acum du-te pe unde ai venit. Si-mi arata fereastra.
Eu, fara sa mai stau pe gânduri, m-am dus si am iesit pe unde mi-a zis.
- Pricepi acum ce înseamna ascultarea?
- Da, înteleg.
- Ei! Ce sa-ti mai spun? Am ramas cu acel calugar mai mult decât toti ceilalti
monahi ce s-au dus la el, l-am slujit cu bucurie si, dupa o vreme, am plecat eu
singur. Asta este ascultarea adevarata si asa te povatuiesc sa te porti si tu de
acum înainte cu seful tau.
- Da, Bunicutule, asa voi face, i-am spus.
Dupa ce mi-a dat binecuvântarea sa, am plecat.
În anul 1978, într-o sâmbata seara, hotarâsem sa
merg împreuna cu fiica mea la slujba la Biserica Sfântului Nicolae din Kallisia.
În noaptea acea am dormit foarte prost, având o stare de profunda neliniste.
Asadar dimineata am hotarât sa plec cu doua-trei ore mai devreme decât plecam de
obicei când ma duceam la manastire.
Îndata ce am ajuns în fata manastirii, îmi iesii în cale Bunicutul, care îmi
zise:
- Vino, fiule. De ce ai întârziat atât?
Tocmai se suia pe magarus ca sa mearga pâna la locul unde opresc masinile.
- Am facut infarct si trebuie sa ma duci cât mai repede la spital, mai zise.
Asa am si facut. L-am dus de îndata la spitalul „Yghia", unde i s-a acordat
asistenta de care avea nevoie.
De ce nu ma lasati sa plec?
Un frate duhovnic mi-a povestit urmatoarele:
„Bunicutul era foarte bolnav, dupa infarctul suferit în anul 1978. Eu eram unul
dintre fiii sai duhovnicesti care îl vizitau adesea. Într-o zi când ma aflam
singur lânga patul sau si ma rugam neîncetat pentru sanatatea sa, Bunicutul îmi
spuse:
- De ce nu ma lasati sa plec, fiul meu? De ce nu ma lasati, ci ma tineti aici
jos?
I-am raspuns:
- Bunicutule, doar stii ca te iubim foarte mult. Te iubim foarte mult si de
aceea nu trebuie sa pleci, fiindca avem mare nevoie de tine. Te rog, parinte, nu
te necaji pentru starea în care te afli, fiindca nu se cade.
Atunci Bunicutul îmi raspunse:
- Si eu va iubesc, fiule. Si eu va iubesc foarte mult.
Auzind acestea, am început sa plâng, mai spuse fratele meu", încheindu-si
povestirea.
De multe ori în ultima vreme îl tot întrebam:
- Ce mai faci, Bunicutule?
Uneori îmi spunea ca se roaga, iar alteori îmi spunea:
- Ei, am dureri mari, foarte mari, iar oamenii ce vin întruna la mine nu ma lasa
deloc sa ma linistesc, nici ziua, nici noaptea. Toti vor sa primeasca ceva de la
mine. Vin necontenit, unul dupa altul, fara sa înteleaga ca nici eu nu pot. Ce
sa fac? Dau slva lui Dumnezeu.
Si, de durere, închidea ochii si strângea buzele.
Odata, când am vrut sa îl fotografiem, ne-a spus:
- La ce va trebuie fotografi, de vreme ce Dumnezeu ne fotografiaza în fiece
clipa si nici unul dintre filmele sale nu se distruge?
Ne dusesem împreuna la o manastire de maici si o
maica ce îsi dorea foarte mult sa îl vada pe Parintele Porfirie a venit lânga el
si apoi si-a aruncat asupra lui unul dintre vesmintele ei, ca sa ia
binecuvântare.
În timp ce plecam, Bunicutul îmi spuse:
- Stii, fiule, în clipa în care maica si-a aruncat vesmântul asupra mea, am
simtit cum am pierdut o mare parte din putere.
Într-o zi, l-am vazut plângând pe Parintele
Porfirie, pe când se afla la una dintre manastirile pe care le vizita si l-am
întrebat:
- De ce plângi, Bunicutule?
- Ei, din pricina ca maicile de aici nu fac ascultare cum se cuvine.
- Iarta-ne, Bunicutule, i-am zis. Ca nu ne pricepem în ce fel se cade sa ne
purtam înaintea ta. Toti gresim.
Atunci Parintele Porfirie n-a mai zis nimic.
În anul 1977 am vizitat împreuna cu Parintele
Porfirie si cu alti doi frati, Manastirea Izvorul Tamaduirii din Hania (Creta).
Aflându-ne în fata icoanei Maicii Domnului, ne-a pus sa cântam:
„Fecioara cea plina de har,
ulcior datator de mana,
revarsa asupra robilor tai,
izvoarele tale vesnic vii".
Se inspirase din „Hristos a înviat!". Imnul de mai sus îl improvizase imediat,
fiindca putea face aceasta cu mare usurinta. De asemenea, de multe ori ne
raspundea cu diverse stihuri rimate din cântece.
Rugaciunea
De fiecare data când se ruga, transpira foarte mult si îsi schimba foarte des
camasile de corp. Despre felul în care se ruga obisnuia sa spuna:
- Eu pomenesc numele tuturor celor ce au venit sa îmi vorbeasca. Ma rog pentru
toti, barbati, femei, copii, parinti si rude. Apoi îl rog pe Dumnezeu sa se
milostiveasca si sa îi ajute pe toti cei care au venit la mine sau care mi-au
vorbit, dar ale caror nume nu mi le mai amintesc. Pomenirea lor îmi ia mult
timp, dar am credinta si încrederea deplina ca Dumnezeu ma aude.
Într-o zi Parintele Porfirie mi-a spus:
- N-am mâncat si n-am baut apa de trei zile.
Parintele Porfirie nu îngaduia sa fie asaltat de gânduri potrivnice voii lui Dumnezeu. Îsi misca brusc fie capul, fie mâinile, fie tot trupul, în functie de locul în care se afla, si astfel nu îngaduia sa îi fie pângarita lumea interioara.
Vazându-i pe unii dintre fratii mei duhovnicesti,
obisnuiam sa-l întreb pe Parintele Porfirie:
- Bunicutule, cine e acest om?
Când era vorba despre vreun profesor universitar, îmi raspundea:
- Acesta, fiule, este un foarte mare. Este profesor universitar. Noi nu sîntem
nimic pe lânga el.
„Stii, când cineva îmi saruta mâna, cu degetele de la mâna fac semnul Sfintei
Cruci, si astfel oamenii nu saruta mâna mea, ci Sfânta Cruce.
De asemenea, când vad ca cineva are nevoie de mine si nu îl pot ajuta în alt
fel, având mâinile sub rasa, fac semnul Crucii cu mâna aflata sub rasa si astfel
îl binecuvântez".
În anul 1979, când m-am dus la Muntele Athos si m-a
învrednicit Dumnezeu sa iau binecuvântare de la Parintele Paisie, Sfintia sa m-a
întrebat cine era duhovnicul meu. Raspunzându-i ca-l aveam duhovnic pe Parintele
Porfirie, cuviosul Paisie mi-a spus:
- Fiule, oameni ca Batrânul Porfirie ne trimite Dumnezeu doar o data la o suta
de ani.
Dupa ce m-am întors de la Muntele Athos, i-am spus Bunicutului cele spuse de
parintele Paisie, iar el mi-a raspuns:
- Ce tot spui? Putin într-adevar sînt cei care au daruri precum are parintele
Paisie.
Cât de smeriti erau amândoi!
De multe ori când vorbeam cu Batrânul Porfirie la
telefon, îi spuneam:
- Parinte, rugati-va pentru mine.
- Ma rog, îmi raspundea.
- Îti multumesc, Bunicutule, îi spuneam.
Apoi închideam telefonul, fiindca stiam ca întotdeauna se ruga pentru mine, ca
de altfel pentru toti fiii sai duhovnicesti, si ca ne supraveghea neîncetat,
intervenind pentru noi de nenumarate ori, dupa cum bine stiu multi dintre fii
sai duhovnicesti, care au petrecut ani de-a rândul alaturi de Parintele
Porfirie.
De multe ori când eram cuprins de împietrire duhovniceasca si de temeri, sau când mi se împutina credinta, parintele încerca sa ma scoata din acea stare, lovindu-ma usor peste obraz cu ambele palme. Rezultatul era întotdeauna cel scontat.
Unul dintre fiii sai duhovnicesti mi-a povestit
urmatoarele:
„Odata, cuprind de entuziasm am vrut sa-l cunoasca pe Parintele Porfirie si
niste prieteni de-ai mei. Asadar ne-am dus toti la parintele.
Dupa ce au luat toti binecuvântare de la sfintia sa, eu am ramas de vorba cu
Bunicutul. Dupa ce a stat o vreme pe gânduri mi-a spus:
- De multe ori îmi dau seama ca unii oameni vin la mine fara sa stie prea bine
de ce vin si vor doar sa îmi vorbeasca. Când vin astfel de oameni, îi evit si nu
le vorbesc. Astfel îi fac de pleaca singuri".
Acelasi frate îmi povestea acestea:
„De multe ori când veneam din provincie, unde lucram în vremea aceea, intram la
Parintele Porfirie, care ma slobozea sa plec, spunându-mi doar un singur cuvânt
precum „rabdare" sau „ascultare". Alteori îmi dadea un singur sfat lapidar „Nu
te necaji" sau „Roaga-te", fara a-mi mai spune nimic altceva. Pâna la urmatoarea
vizita pe care i-o faceam Bunicutului, ma straduiam pe cât puteam sa aplic în
tocmai acel unic cuvânt pe care mi-l spusese si, în functie de felul cum
reusisem sau nu, parintele era multumit sau nemultumit"
Într-o zi Parintele Porfirie mi-a spus acestea:
- Fiule, uneori vin la mine oameni carora una le zic si, dupa ce pleaca, ei se
apuca si spun ca am zis altceva, folosindu-se de numele meu. Altii spun despre
mine tot felul de lucruri exagerate. Ca as fi mag, ca sînt nebun, ca zbor prin
aer, ca pot fi simultan în doua locuri si altele asemenea, care nu sînt decât
capcane întinse de cel viclean înaintea lor. Darul pe care îl am, Dumnezeu mi
l-a dat ca sa îi ajut pe semenii mei si ca sa devin si eu bun. Si eu sînt
pacatos si vreau sa ma mântuiesc, ca tine si ca toti oamenii. De aceea ma
necajesc lucrurile pe care le tot spun despre mine.
Astfel mi s-a plâns Parintele Porfirie.
„Unii teologi, spune parintele, sînt teologi doar
dupa diploma, fiind în realitate niste teologi-neteologhisiti".
Odata parintele se afla pe un teren, unde lucra un
buldozer.
Tot sapând, a dat peste o radacina.
Bunicutul s-a aplecat, a luat radacina si a pastrat-o, zicând ca este cel mai
bun leac pentru gât.
Într-o zi m-am dus cu Parintele Porfirie la o sera.
Ajunsi acolo, parintele mi-a spus:
- Vino sa vezi ceva!
- Ce, Bunicutule? l-am întrebat.
- Ia priveste cum stau bananele în acest banan. Vezi? ma întreaba.
- Ce e asa de deosebit? Am zis nedumerit.
- Priveste, fiule, cum orânduieste totul în chip minunat întelepciunea lui
Dumnezeu.
Din pricina greutatii sale, bananul nu-si îndreapta petiolul în sus, ci spre
pamânt, putând tine astfel ciorchinele de banane. Altminteri, din pricina
greutatii ciorchinelui, copacul s-ar dezradacina.
Parintele spunea: "Femeile geloase, la fel ca si
barbatii, se îmbolnavesc de cancer, din pricina supararii".
Parintele spunea: „Pastilele care contin hormoni,
tulbura buna functionare a organismului. Iar echilibrul hormonal este perturbat
din pricina supararilor. Uneori pastilele cu hormoni au atâtea efecte secundare,
încât pot duce la schizofrenie".
De fiecare data când îi aduceam parintelui noi
vizitatori, dupa ce primeau sfaturile sale si dupa ce la dezvaluia diverse
lucruri, îi duceam apoi si la papagalul aflat acolo, care spune o multime de
cuvinte si expresii precum: „Doamne, miluieste", „Bunicutule" si altele, si de
care se minunau toti.
Într-o zi stareta mi-a povestit ca papagalul spusese o fraza foarte cunoscuta,
în chip schimbat, zicând: „Nu eu traiesc, ci Hristos traieste".
Da a spus în tocmai aceste cuvinte.
Odata Bunicutul mi-a spus:
- Din pricina bucuriei si a iubirii pe care o nutresc fata tine, îti dezvalui
unele lucruri, însa te rog sa nu vorbesti altora despre ele.
Eu însa nu ma puteam abtine. Îmi era imposibil. Ma duceam si le notam sau, cu
prima ocazie, le povesteam si altora, asa cum vi le povestesc acum voua.
Într-o zi i-am spus parintelui:
- Bunicutule, sfintia ta esti asemenea Sfântului Nectarie, prin lucrurile pe
care mi le spui si mi le dezvalui.
Atunci parintele mi-a raspuns, privindu-ma în ochi, cu fata plina de bucurie si
de lumina:
- Te rog sa taci si sa nu mai spui acestea nimanui.
Bunicutul îmi vorbea adesea despre experientele pe
care le traiau alti oameni alaturi de sfintia sa, despre tamaduirile si
descoperirile care se facusera prin Harul cel Dumnezeiesc. Socotesc ca toti acei
oameni îsi vor povesti cândva experientele, întocmai cum le-au trait.
„Daca as putea sa-i descriu fiecaruia în parte ceea ce vad, s-ar face o coada de
aici (de la manastire) pâna la Atena", mi-a spus altadata parintele.
„Sfârsisem Sfânta Liturghie la Biserica Sfântul
Nicolae din Kallisia si mergeam pe carare, îndreptându-ne spre locul unde
lasasem masina, pentru a ne întoarce în Atena. Bunicutul mergea încet înaintea
mea, iar eu veneam chiar în urma lui. Atunci mi-a venit ideea sa calc si eu
exact pe urmele Batrânului, în timp ce spuneam în gând urmatoarea rugaciune:
„Doamne, Te rog, ajuta-mi sa calc pe urmele Parintelui Porfirie, în viata mea
duhovniceasca, si sa îi seman cât se poate de mult, asa cum acum calc întocmai
pe urmele sale". O vreme am continuat drumul astfel, calcând pe urmele
parintelui si spunând în tacere aceasta rugaciune. La un moment dat Bunicutul se
opri si m-am oprit si eu. Apoi se întoarse spre mine si ma binecuvânta, facând
semnul Sfintei Cruci, tocmai fiindca stia tot ce faceam si ziceam în sinea
mea"..
Fie ca noi toti sa avem binecuvântarea sa.
Într-o zi Batrânul mergea pe o carare. În spatele
lui mergeau doi frati duhovnicesti. La un moment dat unul îi spuse celuilalt:
- Vino sa-ti arat ce fac eu de-o vreme.
- Ce? îl întreba celalalt.
- Sa faci si tu, întocmai ce voi face eu.
Si se duse în spatele Bunicutului, pasind pe urmele sale, adica unde pasea
Batrânul, îsi punea piciorul si el.
Atunci fratele îl întreba
- De ce faci asa?
- Ca sa îi seaman întru totul si ca sa vezi cât de mult tin la sfintia sa.
Atunci a început si acela sa paseasca as cum îi aratase fratele.
Bunicutul, care de buna seama stia ce faceau cei doi în urma sa, se amuza.
Macar de ne-am învrednici si noi sa calcam pe urma pasilor sai duhovnicesti.
Într-o zi mergeam cu masina mea, avându-l alaturi
pe Parintele Porfirie si, fiindca mereu îl rugam sa-mi povesteasca diferite
întâmplari duhovnicesti din viata sa, am vrut sa îmi spuna cum s-au petrecut
lucrurile cu domnul Vasilis A., un om din satul meu, care venise odata îngrozit
la cafeneaua din sat.
- Cum de ti-ai amintit de aceasta întâmplare? ma întreba parintele si începu
sa-mi povesteasca.
„Ma chemasera în sat sa le spun unde se gaseste apa de baut. Eu nu prea voiam sa
merg, dar au facut ce-au facut si m-au înduplecat sa ma duc sa le gasesc apa.
Domnul Mihalis A., varul acelui om, pe care îl cunosti si tu, ma chemase într-o
zi sa merg pe ogorul lui ca sa-i spun în ce parte era apa. M-a luat cu masina
din Atena si m-a dus direct pe tarina sa. Eu l-am rugat sa nu mai spuna nimanui
ca am venit. El însa i-a spus ca am venit si domnului Vasilis, un bun prieten.
Acela avea si el un ogor în partea aceea. În timp ce treceam pe tarina domnului,
ca sa ne îndreptam spre locul domnului Mihalis, acela ma striga spunându-mi:
- Ei! Bunicutule, ia vino si pe ogorul meu sa-mi spui unde se afla apa de baut.
Apoi zise:
- Totusi sa sti ca nu se cade ca un preot ca tine sa se ocupe cu lucruri de
felul asta, cu care încerci sa înseli lumea. Daca afla Episcopul ce faci, o
sa-ti taie barba. Si-o fi vai de tine!
Atunci, apropiindu-ma de el, i-am spus:
- Ce rau fac? M-a chemat domnul Mihalis sa-i gasesc apa si, fiindca mi-a dat
Bunul Dumnezeu acest dar, n-am vrut sa-l refuz.
- Cum poti sa spui asa ceva, Parinte? Cum cutezi a spune ca poti vedea unde se
afla apa sub pamânt? M-a întrebat iar domnul Vasilis.
- Te asigur ca e adevarat. Si ai si oarecare dreptate, spunând ce spui, dar doar
în ce priveste ochii pe care îi avem toti. Însa cu ochii duhului, care se afla
în spatele acestora, poti vedea chiar si ce se afla dincolo de acest munte, în
adâncul pamântului, în înaltul cerului si chiar mai departe.
Auzind acestea, încrederea domnului Mihalis în mine a început sa se clatine,
facându-l sa-si schimbe parerea în privinta mea. Atunci Domnul mi-a descoperit
ca Vasilis fusese operat de doua ori. Asadar l-am întrebat:
- Iata, bunaoara tu însuti ai doua operatii, una acolo, în dreapta, iar alta,
mai jos, în partea stânga.
Si i-am aratat, peste haine, locurile unde se aflau cele doua operatii. Cel
viclean însa l-a sfatuit sa spuna ca nu e adevarat ce îi descoperisem. Asadar a
început sa protesteze, spunând ca nu a facut asemenea operatii.
Atunci, stiind ca Duhul lui Dumnezeu nu poate grai neadevar, i-am smuls camasa
cu o miscare iute si am încercat sa i-o ridic, ca sa se vadeasca faptul ca
spunea minciuni (În timp ce conduceam, Bunicutul mi-a aratat exact cum a facut
acestea).
În momentul acela a început sa tremure din tot corpul, recunoscându-si greseala
si, înfricosat, a prins a spune ca, într-adevar, facuse doua operatii, una de
apendicita si alta pentru o afectiune grava a stomacului.
Dupa aceasta, plin de pocainta pentru pacatul sau si înfricosat de descoperire,
ma tot ruga sa-l iert. În ce îl priveste pe domnul Mihalis, si-a recapatat
încrederea în mine si ne-am vazut de drum, lasându-l pe domnul Vasilis care,
cuprins de spaima, a dat fuga în sat sa povesteasca amanuntit toate câte i se
întâmplasera în ziua aceea".
Atunci i-am zis Parintelui Porfirie:
- Sa stii, Bunicutule, ca în ziua aceea m-am aflat si eu printre cei carora
domnul Vasilis le-a povestit cele întâmplate. Daca nu gresesc, asta s-a
întâmplat în anul 1954 sau 1955. Pe când stateam împreuna cu alti doi consateni
sa o masa într-o curte, Vasilis a venit gâfâind, dar si foarte înfricosat, si
ne-a spus:
„- Oameni buni, ce-am patit astazi, n-am mai patit niciodata în viata mea! Un
preot mi-a spus totul despre mine si, mai ales, lucruri pe care nu le stia
nimeni în afara de mine".
Apoi l-am întrebat pe Parintele Porfirie daca au gasit apa si mi-a raspuns:
- Am cutreierat toata tarina domnului Mihalis si, în cele din urma i-am spus ca
nu era nici o picatura de apa, oricât de adânc ar fi sapat putul. Apoi m-a dus
într-un alt loc numit Vivo, unde se afla foarte multa apa, dar care nu era buna
de baut, fiind sarata.
Când l-am întrebat de unde stia ca apa aceea, aflata la mari adâncimi sub
pamânt, era sarata, mi-a raspuns:
- Pai, doar am gustat-o si era sarata!
Odata, la Policlinica din Atena, unde slujea ca
paroh la Paraclisul Sfântului Gherasim Parintele Porfirie, era internata o maica
din Creta. Vazând-o parintele, a întrebat-o:
- Manastirea ta are apa de baut?
- Cautam, parinte, zise ea, dar nu am gasit.
Atunci Bunicutul i-a zis:
- Nu cumva în partea de jos se afla o stâna?
- Ba da, îi raspunse maica.
- Ei bine, chiar acolo, daca veti sapa un put, veti gasi apa îndeajuns pentru
toata manastirea.
Când în anul 1977 ne-am dus în vizita în Creta la acea manastire, iesindu-i în
întâmpinare, maica i-a spus:
- Parinte, ati avut dreptate. Am sapat acolo unde ne-ati spus si am gasit apa
îndeajuns pentru manastire.
Multumit de rezultat, Bunicutul si-a facut cruce, iar noi ceilalti ne-am minunat
de cele întâmplate.
Într-o zi când ma aflam în Kallisia, parintele îmi
spuse:
- Vezi icoanele astea?
Si-mi arata niste icoane aflate în fata noastra în curtea manastirii.
- Le vad. De unde sunt, Bunicutule? l-am întrebat.
- Mi le-a descoperit Sfântul Nicolae, zise. Erau ascunse într-un loc, în spatele
altarului.
Nu am mai spus nimic si nici nu l-am întrebat în ce fel i le-a descoperit
Sfântul Nicolae.
Odata parintele E. L-a rugat pe Parintele Porfirie
sa îi spuna ce crede despre un loc, aflat în afara regiunii Hania, si unde se
gasea o biserica distrusa. Parintele i-a raspuns:
- Acel loc este plin de sfintenie, fiindca vad stralucind acolo moastele multor
Sfinti.
La fel de multe moaste de Sfinti se afla si mai sus, unde se gaseste o alta
biserica, despre care m-a întrebat altcineva.
Mergeam cu masina mea pe drumul national ce duce de
la Atena la Lamia si ajunsesem lânga un sat. Împreuna cu mine era si Parintele
Porfirie.
Cum privea înainte, la un moment dat îmi spuse:
- Vezi muntele acesta?
- Da, îl vad, i-am raspuns.
- Ei bine, chiar în daratul lui se afla îngropate multe antichitati.
Eu, care auzisem de la consateni de-ai mei ca pe undeva pe acolo, într-adevar se
aflau antichitati, fara sa stau prea mult pe gânduri, i-am spus:
- Da, Bunicutule, se gasesc.
- Ce tot spui? Ma întreba parintele. Dar de unde stii tu ca exista, de vreme ce
nu le vezi?
Am înteles ce voia sa spuna, si n-am mai zis nimic.
Unul dintre fratii mei duhovnicesti mi-a povestit
urmatoarea întâmplare:
„În ziua de Boboteaza, în anul 1976, ma dusesem cu fiul fratelui meu în
Kallisia. Îmi aduc aminte ca era zapada si ca îi duceam parintelui si niste
lucruri.
Eu am intrat primul la parintele, am luat binecuvântare si-apoi a intrat nepotul
meu.
Bunicutul a început sa îi descrie un loc aflat în partea de sus a satului
nostru, caruia noi îi spunem Loutsa. Era un fel de podis, acoperit cu tot felul
de ruine. Trebuie sa spun ca Parintele Porfirie nu fusese niciodata în satul
nostru. Poate în trecere, dar nu a zabovit niciodata. Asadar îi tot povestea
nepotului meu despre acel loc, dar el nu stia nimic si nici nu fusese vreodata
pe acolo. Atunci parintele îi zise:
- Du-te si spune-i unchiului tau sa vina aici.
Am intrat. Îmi amintesc ca, pe când eram mic, mergeam si ma jucam acolo cu
ceilalti copii. Atunci parintele a început sa-mi povesteasca tot ce-mi aminteam
eu de mic copil.
- Eu credeam ca acele ruine sînt de data mai recenta, poate medievale.
- Nu, zise parintele, ruinele dateaza din perioada miceniana.
Prin urmare parintele vedea acele locuri, fiind departe de ele, si chiar putea
spune din ce epoca datau".
Toate cele auzite atunci de la Parintele Porfirie m-au impresionat foarte tare,
continua fratele meu, si ma mai minunez si acum de stiinta Bunicutului nostru.
Odata aveam niste probleme de sanatate, asa ca l-am
întrebat pe Bunicutul daca vede ce am, iar el mi-a raspuns:
- Ma uit la tine si vad mai întâi cum functioneaza sistemul circulator, apoi
sistemul nervos, apoi sistemul digestiv, unde ai o problema la stomac.
Îmi spunea toate acestea de parca îmi facea o radiografie.
Odata Stareta M. Mi-a spus:
„Eram împreuna cu Parintele Porfirie. Cum mergeam noi pe drum, ne iese în cale o
femeie cu un magarus, pe care era urcat un copil.
Înainte sa ajunga în dreptul nostru, parintele îmi spuse:
- Vezi copilasul acesta, calare pe magarus?
- Da, i-am raspuns.
- Ei bine, copilul acesta nici nu aude si nici nu vorbeste.
Când s-au apropiat de noi, se duce parintele la el, îl mângâie pe obraz si îl
întreaba:
- Cum te cheama?
Atunci mama copilului vine repede la parintele si îi spune:
- Parinte, copilul nici nu aude si nici nu vorbeste.
M-am minunat de cele petrecute, îmi mai spuse maica Stareta", care îmi tot
povestea ce i se întâmplase cu Parintele Porfirie.
Eram cu serviciul în Creta când deodata m-a apucat
o durere cumplita de burta, încât a fost nevoie sa ma duca de îndata la spital.
Medicii, poate fiindca s-au grabit, au spus ca trebuie sa ma opereze imediat de
apendicita.
I-am spus asadar în ce situatie ma aflam celuilalt duhovnic al meu, Parintele
Elefterie - spre care ma îndrumase Parintele Porfirie, din pricina ca eram
departe de sfintia sa, si pe care îl socotea un sfânt foarte mare - ca sa îi cer
sfatul. Parintele Elefterie a încercat sa vorbeasca la telefon cu Parintele
Porfirie, ca sa îi cerem binecuvântarea.
Pâna seara însa nu reusise sa-i vorbeasca parintelui, asa ca mi-a spus:
- Cu binecuvântarea Bunicutului, vom face cum au hotarât doctorii, fiindca asa
ne-a sfatuit sa facem, când nu reusim sa îi vorbim.
- Sa fie binecuvântat, am zis.
Asadar, a doua zi dimineata, m-am lasat dus în sala de operatii, fara nici o
tulburare. Dupa ce mi-au scos apendicele, au constatat ca nu avea nici o
problema. Dimpotriva, era foarte sanatos, dupa cum i-a spus Parintelui Elefterie
chiar directorul spitalului.
În aceeasi zi, Parintele Elefterie veni la spital si îmi spuse:
- Sa stii, Tasos, ca am reusit sa vorbesc la telefon cu Parintele Porfirie, care
mi-a zis: „Degeaba l-au operat, fiindca nu avea apendicita. Are o problema cu
intestinul, aflat mai jos, care era iritat si de aceea avea dureri. Acum spune-i
sa aiba rabdare".
M-am bucurat auzind ce spusese Parintele Porfirie, care se afla la Atena si am
facut asa cum m-a povatuit. Dupa aproape cincisprezece zile, m-am dus la Atena
la Parintele Porfirie, caruia i-am povestit cele întâmplate înainte si dupa
operatie, iar sfintia sa mi-a zis:
- Bravo, fiule, te-ai nevoit, ai facut ascultare si ai fost rabdator.
La Atena am facut apoi analize care au aratat câta dreptate avusese Bunicutul,
fiindca într-adevar intestinul subtire era iritat.
Astfel vedea Parintele Porfirie toate cele de departe sau de aproape, cu
ajutorul Harului celui dumnezeiesc.
Un frate mi-a povestit urmatoarele:
„Pe când lucram la manastire m-am dus sa iau binecuvântare. Am îngenucheat
înaintea parintelui sa ma binecuvinteze cu semnul Sfintei Cruci. Atunci
Bunicutul mi-a spus:
- Vad ca umarul stâng îti este mai rece decât dreptul.
A spus aceasta fara sa fi pus mâna pe mine, care eram îmbracat.
Apoi a continuat:
- Cred ca ai artrita..
Într-adevar, din când în când ma durea omoplatul stâng".
Într-o zi mergeam cu Parintele Porfirie pe strada
Sokratous, îndreptându-ne spre unul dintre fiii sai duhovnicesti ce locuia
într-un apartament de bloc. Înainte de a ajunge la el, ne-a iesit în cale un om
orb. Bunicutul l-a salutat si, dupa ce ne-am departat de el, m-a întrebat:
- Stii de ce a orbit acest om?
- Nu, i-am raspuns.
- Ei bine, a orbit din pricina ca, pe când construia acest bloc pe care îl vezi
aici, multi mesteri din cei ce lucrau la constructia sa îl furau si el se
necajea foarte tare. Si, de atâta suparare, si-a pierdut lumina ochilor.
Pe când intram în lift, parintele zise, surâzând:
- Ce norocosi sîntem, fiule, ca nu avem multe averi!
Un frate mi-a povestit acestea:
„Îmi iesise pe nas, în partea dreapta, chiar sub ochi, un neg mare ce mi-a
trecut cam dupa zece zile. Dupa ce au trecut cele zece zile, am venit din zona
unde lucram, la Atena. Ducându-ma la Parintele Porfirie, acesta mi-a spus:
- Nu cumva în locul acesta ti-a iesit un neg mare acum vreo zece zile?
Si arata cu mâna partea stânga a obrazului sau, ce corespundea, asa cum ne aflam
fata în fata, partii drepte a obrazului meu.
- Într-adevar, i-am raspuns, aratându-i partea dreapta a obrazului meu.
- Tocmai acolo aratam si eu, zise parintele.
Într-adevar, îmi aratase întocmai locul unde îmi iesise negul ce se vindecase
înainte de a veni la Parintele Porfirie".
Într-o zi i-am spus Parintelui Porfirie:
- Bunicutule, te rog sa-mi dai binecuvântarea sa îmi construiesc o casuta în
satul meu, ca sa luam, eu, copiii mei si sotia mea, putin aer, fiindca „ne-a
terminat" poluarea din Atena.
- De ce nu cumperi teren de casa chiar lânga manastire, unde sa vina copiii tai
sa se joace, dar sa aiba si folos duhovnicesc? m-a întrebat parintele.
- Dar, parinte, n-am bani sa cumpar teren de casa în zona asta.
- Atunci cum vei putea cumpara în satul tau?
- Nu îl vom cumpara. Îmi voi construi casa pe un teren aflat în spatele casei
parintesti, teren pe care mama mi l-a dat de curând.
- Ia sa-l vad, îmi zise. Ei, e foarte frumos! Si mai are si un aer racoros, adus
din golful Evviei!
- Într-adevar este foarte frumos, Bunicutule, întocmai cum vezi, desi nu te afli
acolo. Chiar acolo vreau sa îmi construiesc casa.
- Atunci ai binecuvâtarea mea, fiule, zise parintele însemnându-ma cu semnul
Sfintei Cruci.
În cele din urma am ridicat acolo o casuta si, într-adevar, briza ce vine din
golf este o adevarata binecuvântare dumnezeiasca, întocmai cum mi-a spus
Bunicutul, aflat la o distanta de o suta de kilometri de acel loc.
Un alt frate mi-a spus:
„Era, daca îmi amintesc bine, de ziua Sfintei Cruci, în anul 1977.
M-am dus la Bunicutul sa-l iau si sa-l duc sa vada un teren, lânga Kapandriti,
pe partea stânga cum mergi pe drumul national spre Lamia. Pe când mergeam,
înainte de a ajunge la destinatie, am trecut pe la o fabrica de materiale de
constructie.
Am intrat în fabrica unde Bunicutul a vrut sa vada cum se produc materialele. A
venit asadar, seful fabricii, iar Batrânul l-a întrebat prin ce metoda chimica
sînt produse materialele. Seful fabricii i-a spus o metoda, dar parintele i-a
raspuns ca produce materialele prin alta metoda. Acela a insistat ca produce
materialele prin metoda aratata. Batrânul spunea ca seful fabricii nu spune
adevarul. Desigur disputa lor era pasnica si civilizata. La un moment dat seful
fabricii se întoarse spre Parintele Porfirie, spunându-i:
- Ei, parinte, cine se pune cu sfintia ta îsi gaseste beleaua.
Eu nu pricepeam care era neîntelegerea si din ce pricina, dar, dupa ce am
plecat, parintele îmi spuse pe drum:
- Sa stii ca am staruit atâta fiindca mintea în privinta metodei chimice.
Când am ajuns la terenul pe care voia sa-l vada, se facuse deja foarte cald.
Parintele îsi scoase rasa si culionul. Eu i le tineam, iar sfintia sa îsi puse
pe cap un prosop, luând-o înainte, vreo sapte-opt metri, pe cararea de pe
costisa. Toata regiunea era plina de brazi, în afara terenului pe care vrusese
sa îl vada. La un moment dat îmi spuse:
- Vad ca la o adâncime de vreo patruzeci de metri se gaseste apa, dar nu stiu
daca e permanenta sau provine de la ploi (fiindca plouase cu o zi înainte).
Apoi a început sa-mi vorbeasca despre diverse fenomene meteorologice întâlnite
în regiunea aceea, cum ar fi reciclarea aerului si multe altele, folosind
termeni ca aratau ca avea cunostinte de meteorologie.
Cunoscând si eu putina meteorologie de la Aviatie, mi-am închipuit ca parintele
citise undeva acele lucruri, fiindca folosea cu mare exactitate terminologia si
se exprima foarte corect în descrierea acelor fenomene. Însa înainte sa-mi
termin gândul, Parintele Porfirie se întoarse spre mine, spunându-mi:
- Ei, fiule, unora dintre prietenii mei le spun anumite lucruri pe care nu le-am
citit nicaieri, ci le stiu datorita Harului celui dumnezeiesc.
Tot atunci îmi adusesem aminte si de întâmplarea de la fabrica unde, când
vorbise de acea metoda chimica, mi-am închipuit ca citise undeva. La fel si în
privinta apei si a altor fenomene despre vorbea uneori. Asta însemna ca
Bunicutul vedea totul foarte limpede si ca stia o multime de lucruri, fara a fi
nevoie sa le învete sau sa le citeasca undeva.
Într-o zi Bunicutul statea întins în baraca, unde
electricianul facea instalatia electrica. Afara astepta multa lume sa ia
binecuvântare si sa-i ceara sfatul.
La un moment dat, electricianul îi spuse parintelui:
- Bine, parinte, ce tot vrea lumea asta adunata afara, de la un batrân ca
sfintia ta?
- Ei, ce sa vrea? Vin unul câte unul aici, le spun câte o poveste si apoi
pleaca.
- Dar bine, atât de prosti sînt toti, de asteapta atâta doar ca sa le spui o
poveste si apoi sa plece?
- Desigur. Si de bine ce zici ca sînt toti atât de prosti, o sa-ti spun si tie o
poveste.
Atunci parintele începu sa îi spuna totul despre familia sa si toate defectele
sale. Uimit de aceste dezvaluiri, electricianul începu sa strige:
- Opreste-te, parinte. Opreste-te, fiindca tot ce spui acum nu sunt povesti.
- Ei bine, îi zise Bunicutul, atunci înceteaza a mai întreba si a fi curios.
Vezi-ti de ale tale.
Într-o vreme citeam o multime de carti de muzica
bizantina. Ducându-ma odata la Paraclisul Sfântului Gherasim si vazându-ma
parintele, desi nu aveam nici o carte, m-a întrebat:
- Ce carti sînt astea pe care te tot vad citindu-le?
- Sînt carti de muzica, Bunicutule, i-am raspuns.
- A, bine, citeste-le în continuare.
Atunci am înteles ca urmarea tot ce faceam, oriunde ne-am fi aflat si orice am
fi facut.
Un frate facea niste lucrari la terasa manastirii
si, fiindca era foarte mult nisip, îi era lene sa mai coboare scara pentru a
merge la toaleta, spunându-si în sinea sa ca nisipul va sterge urmele nevoilor
sale.
Dupa un timp s-a întâlnit cu Bunicutul, care i-a spus:
- Alta data sa cobori jos.
Va dati seama cum s-a simtit acel frate.
Sora S. Mi-a povestit urmatoarele:
„Ma dusesem la Manastirea Buneivestiri în satul Aliartos, iar la întoarcerea la
Atena m-am oprit si la Parintele Porfirie, sa iau binecuvântare. Când am intrat
la sfintia sa, i-am spus:
- Bunicutule, am fost la Manastirea Buneivestiri din Aliartos si, întorcându-ma
la Atena, m-am oprit si la sfintia voastra sa iau binecuvântare.
Atunci parintele mi-a spus :
- Stiu unde ai fost, fiica mea. Te-am vazut cum te ascunsesesi îndaratul
coloanei.
M-au uimit foarte tare cuvintele Bunicutului si felul în care ne cerceta, cu
atât mai mult cu cât lucrurile se petrecusera exact asa cum spusese".
Un alt frate mi-a povestit acestea:
„Fratele meu avea doi copii, dintre care unul suferea de dislexie. Asadar,
într-o Duminica ne-am dus la Bunicutul în Kallisia, dupa ce reusisem sa îl
conving pe fratele meu sa mearga la Parintele Porfirie, sa vada si sfintia sa
copilul.
Odata ajunsi, parintele l-a binecuvântat pe micut, punându-si mâna pe capsor,
dupa care ne-a spus amanuntit despre ce era vorba, punând diagnosticul bolii
copilului cu atâta precizie încât ne-a lasat muti de uimire.
Îmi aduc aminte ca ne-a spus:
„Acest copil va vorbi când va împlini sase ani si înca atât de mult, încât îl
veti sili sa se opreasca. Abia atunci va scapa de aceasta problema pe care o are
acum".
Pe atunci copilul avea vreo trei ani si jumatate.
Într-adevar, odata ajuns la vârsta spusa de Parintele Porfirie, copilul n-a mai
avut probleme de vorbire. Însa, continua povestirea fratele, aici as mai vrea sa
adaug faptul ca, atunci când ne-am dus la Parintele Porfirie, acesta ne-a spus
ca boala copilului a fost cu îngaduinta lui Dumnezeu, pentru îndepartarea
parintilor si pentru sporirea lor duhovniceasca. Fratele meu si sotia sa erau
oameni ce tineau la Biserica dar, ca multi oameni, nu foarte interesati si nu cu
multa caldura în inimi.
Într-o buna zi, îsi continua povestirea fratele, cumnata mea lua copilul si îl
duse la un psihiatru pe ascuns, fara sa stie nimeni.
În aceeasi zi i-am telefonat Batrânului sa vad ce face, iar el m-a întrebat:
- Ei, ia spune-mi, de ce a dus cumnata ta copilul la doctor?
Nici eu si nici fratele meu nu stiam nimic despre cele întâmplate, asa ca i-am
spus ca nu stiam nimic, iar apoi l-am sunat pe fratele meu, pe care l-am
întrebat daca într-adevar cumnata mea dusese copilul la doctor.
- Nu stiu, mi-a raspuns el.
Apoi am sunat-o chiar pe ea si am întrebat-o:
- Ai dus copilul la doctor?
- Da, l-am dus, îmi raspunse.
- Dar nu ti-a spus sa nu-l duca pe micut la doctor, fiindca boala era cu
îngaduinta lui Dumnezeu, spre sporirea lor duhovniceasca". Si tu tot l-ai dus?
Mi-a Dar nu ti-a spus Batrânul sa nu-l duci? Bunicutul îmi spusese: "Le-am mai
spus si ca nu e nevoie sa mergem cu el pe la toti doctorii, caci se va face bine
singur, când va împlini sase ani.
Într-adevar, cu ajutorul Harului dumnezeiesc, Bunicutul a vazut ca au dus
copilul la doctor, stia si ce le spusese doctorul si i-a sfatuit sa nu mai
mearga la doctor pentru aceasta problema.
Într-adevar, la vârsta de sase ani copilul s-a facut bine. De atunci au trecut
zece ani, vorbeste fara nici un fel de problema si toate s-au petrecut întocmai
cum a prevazut Bunicutul".
Într-o zi un frate i-a dat niste bani pentru
trebuintele manastirii, vrând în felul acesta si sa îl convinga pe Bunicut, fie
sa îi spuna câteva vorbe în legatura cu problema sa, fie macar sa îi acorde mai
multa atentie decât celorlalti. Batrânul însa nu putea vorbi cu el. Atunci,
iesind afara, fratele îsi spuse în sinea lui: „Eu îi dau atâtia bani, iar el nu
mi-a zis azi nimic". Atunci Bunicutul îl striga sa vina înauntru si îi spuse:
- Ia asculta! Eu nu ti-am cerut niciodata nici bani si nici altceva. De bunavoie
îmi dai bani când vii pe aici. De aceea socotesc ca nu cugeti cu dreptate. Si sa
sti ca daca ti-am primit banii, i-am primit pentru nevoile manastirii.
Fratele ramase mut de uimire.
Într-o zi parintele îmi vorbea despre ceva, dar eu nu prea îl ascultam cu prea
mare atentie. Când m-a întrebat daca am înteles, am raspuns:
- Da, Bunicutule, am înteles.
Parintele a vazut însa ca nu am înteles, si mi-a spus:
- Ia spune-mi, sa vedem ce-ai înteles?
Va puteti da seama cum m-am simtit.
Un frate mi-a povestit acestea:
Muncisem la manastirea Bunicutului, iar seara ne-am asezat putin sa ne odihnim.
Ne-am adunat mai multi în jurul parintelui care se asezase pe o piatra, si-l
ascultam.
Eu sedeam chiar în fata parintelui, care ne vorbea despre diverse chestiuni
privind igiena si o viata sanatoasa în aer liber. În timp ce parintele vorbea,
mi-am zis în sinea mea: "Ce tot vorbesti acolo? Mai bine ne-ai spune ceva despre
sufletul nostru, decât sa ne spui asemenea lucruri!".
Atunci parintele se întoarse o clipa spre mine si îmi spuse:
- Hai, mai, ca s-o mântui si sufletul tau!
Apoi reveni la chestiunile de igiena, continuând a vorbi cu ceilalti, care nu au
înteles nimic din ce îmi spusese parintele".
Într-o zi, pe când mergeam împreuna cu parintele pe
o carare, în fata noastra aflându-se alti câtiva oameni, Batrânul Porfirie ma
întreba:
- Stii la ce se gândeste femeia care merge în fata noastra?
- Nu stiu, i-am raspuns.
- Se gândeste la copilul ei, îmi raspunse parintele.
M-a mirat faptul ca i-a putut citi gândurile.
Ce lucruri minunate afli, vezi si auzi, când te afli în tovarasia unor oameni
sfinti, cum era Bunicutul nostru.
Într-una din zile când m-am aflat la Atena, m-am
dus la Paraclisul Sfântului Gherasim de la Policlinica din Atena, unde se afla
Bunicutul, pregatit sa marturisesc pacatele savârsite de la ultima spovedanie.
Printre alte pacate pe care mi le notasem pe o hârtiuta, mi-am notat si sa-l rog
pe parintele sa ma sfatuiasca ce sa fac si în ce fel sa ma port, pentru a deveni
mai bun. Asadar a doua zi m-am dus la biserica. Parintele se afla în dreptul
usii din dreapta a Sfântului Altar, cum intri înauntru. M-a primit bucuros si,
fara sa-i fi spus pentru ce am venit la el, m-a chemat la el si a început sa ma
povatuiasca, spunându-mi:
- Fiule, sa fii mereu bun, sa ierti, sa iubesti, sa-ti faci treaba constiincios,
sa te rogi si sa te lupti.
Eu ramasesem mut, fiindca cuvintele sale erau chiar raspunsul la întrebarea pe
care voiam sa i-o pun.
Un frate de-al meu era chinuit de o nedumerire: se
întreba daca îl iubesc crestineste sau nu.
Odata când ne-am dus la Parintele Porfirie, asa cum faceam adesea, fara sa-l
întrebam nimic, acesta ne spuse:
- Ei, cât de mult tineti voi unul la celalalt!
Astfel ne-am linistit amândoi.
Într-o zi în fata manastirii, împreuna cu alti
oameni, astepta într-o masina rosie o doamna. Se numea Maria si astepta sa-i
vina rândul sa intre la parintele. Batrânul vedea ca femeia avea o problema
grava ce o nelinistea foarte tare, de aceea le-a spus surorilor sa o cheme la el
peste rândul celor ce stateau acolo pentru a vorbi cu parintele. S-au dus asadar
surorile la masina femeii si i-au spus sa intre la parintele, dar ea n-a vrut,
fiindca era încredintata ca maicile faceau o confuzie de nume, în privinta
persoanei chemate.
Chemând-o a doua oara, dupa ce s-au încredintat ca ea era aceea careia voia
parintele sa-i vorbeasca, femeia i-a spus din nou ca trebuie sa fie o confuzie,
fiindca parintele nu o cunoaste si nu a mai vazut-o vreodata. Totusi, le-a
urmat.
Nu era nici o confuzie, asa cum crezuse Maria, ci Parintele Porfirie voise sa-i
vorbeasca despre problema grava pe ce o preocupa.
O sora mi-a povestit acestea:
„M-a sunat un preot din strainatate si m-a rugat sa îl întreb pe Bunicut daca îi
dadea binecuvântarea sa întreprinda niste lucruri ce-l priveau într-o problema
personala, despre care îl mai întrebase si în alte rânduri.
Eu însa am uitat sa-i spun imediat Bunicutului, iar a doua zi, pentru prima
oara, Parintele Porfirie m-a sunat la birou si, referindu-se la problema acelui
preot, îmi spuse:
- Hai, fiica mea, vorbeste!
Dupa ce i-am prezentat problema preotului, mi-a zis:
- Sa faca întocmai cum i-am spus. Cu bine! Si închise telefonul".
Un frate mi-a povestit:
„Într-o zi la mine în casa mare zarva. Fiul meu cel mic se rasfata întruna ca un
copil ce era, certându-se cu mama sa.
În tot acest timp eu simteam în casa prezenta mea, a sotiei, a copilului meu,
dar si pe cea a satanei. Chiar în acele clipe de zarva suna telefonul. Era
Bunicutul. Si, înainte de a apuca eu sa termin de spus mica rugaciune pe care o
începusem, zicând „Dumnezeul meu, Te rog, alunga-l pe cel viclean din casa mea",
deodata s-a asternut linistea în casa. Ridicând receptorul, am auzit vocea
Batrânului ce îmi spunea:
- Gata acum. Cel rau îl pusese pe fiul tau sa se certe cu voi. Hai, la revedere!
Mai zise parintele si închise telefonul.
Am ramas uluit de felul în care ne urmarea Batrânul", spuse fratele.
Un frate îmi povesti acestea:
„Într-o zi îl duceam undeva pe Parintele Porfirie cu masina mea. Cum mergeam
asa, vazând la un moment dat un tânar pe o motocicleta care facea niste „figuri"
foarte periculoase, îmi spuse:
- Ei, acum vad un diavol care sta chiar lânga el! Necuratul îl pune sa faca ce
face, fiindca diavolul nu are dreptul sa-l ucida el însusi. Asadar, îndemnându-l
sa faca lucruri de felul acesta, îl face sa se ucida singur".
Acelasi frate mi-a povestit acestea:
„Într-o zi ma dusesem în Kallisia ca sa-l iau pe parintele. Mi-am lasat masina
în locul unde începe cararea ce duce la manastire.
Îndata ce m-am dat jos din masina, m-au napadit deodata niste gânduri de hula,
pline de nerusinare, împotriva Batrânului, ceva de neînchipuit! Am început sa-mi
scutur capul, încercând sa ma lepad de ele. Fiind asadar în starea aceasta, m-am
asezat pe o piatra si-am început sa ma rog sa scap de aceste gânduri, stiind ca
Batrânul cunoaste aceste lucruri. Si nu ma gândeam atât la Dumnezeu, cât la
Bunicutul! În scurt timp gândurile s-au risipit si-am reusit sa ma linistesc.
Dupa vreo douazeci de minute am ajuns la manastire.
Parintele Porfirie ma astepta surâzator în poarta si, îndata ce m-am apropiat de
el, mi-a zis:
- Ei nu te necaji. Astea sînt gândurile celui rau, nu ale tale, asa ca nu le da
atentie.
Asadar, parintele îmi vazuse gândurile, îmi citise cugetul si de aceea îmi
spusese sa nu ma mai gândesc la ele si ca nu sînt ale mele, ci ale celui
viclean. Minunate lucruri savârsesc sfintii!".
Un frate mi-a povestit urmatoarele:
„Într-o zi am plecat din Atena împreuna cu Bunicutul, ca sa vedem un teren. Asta
se întâmpla înainte sa cumpere terenul pe care se afla acum manastirea. Ne-am
dus asadar la Inofita.
Pe drum parintele a început a-mi spune niste lucruri cu un înteles atât de
adânc, încât nu l-am putut patrunde. O vreme a continuat sa vorbeasca, apoi
deodata a început sa strige:
- Mai omule, pricepi ce-ti spun?
Eu l-am privit cu mirare, spunând în sinea mea: „Doamne, ce-o striga Bunicutul
asa tare? Nu l-am mai auzit niciodata strigând asa". Apoi i-am raspuns:
- Nu, Bunicutule, nu pricep.
A doua zi m-a sunat la serviciu si m-a întrebat:
- Ai bagat de seama ieri ca ti-am vorbit mai tare?
- Da, Bunicutule, i-am raspuns.
- Stii de ce am facut asta?
- De unde sa stiu, parinte?
- Ei bine, fiule, venea un duh necurat ce voia sa-ti sadeasca în minte gânduri
de îndoiala despre cele ce-ti spuneam, asa ca am strigat ca sa te scot de sub
înrâurirea sa.
- Cum, parinte? Cum e cu putinta asa ceva?
- Ei bine, este. Îti voi spune eu altadata cum anume. Acum, ramâi cu bine, mai
zise parintele si închise telefonul.
Altadata l-am întrebat despre aceasta, iar parintele mi-a spus:
- Ei, lasa asta acum. Gata! S-a dus!
„Matematici superioare", am cugetat eu în sinea mea".
Într-o seara, facându-si rugaciunea, un frate îl
ruga pe Dumnezeu, Ca Batrânul sa primeasca un dar din partea sa, ca sa-l
pomeneasca mai mult, dupa cum socotea fratele.
A doua zi dimineata Bunicutul îl astepta la usa din dreapta a Sfântului Altar al
Bisericii Sfântul Gherasim. Când s-a apropiat, parintele l-a întrebat:
- Ei, ce tot voiai de la mine, de m-ai deranjat toata noaptea trecuta?
I-a spus fratele ce dorinta avea. Atunci parintele i-a spus, surâzând, sa-i
cumpere o carte cu titlul „Simbolica" de Androutsos. I-a scris titlul pe o
hârtie, iar acela a pus-o de îndata în portofel, unde a si pastrat-o mereu ca sa
n-o piarda, de parca ar fi primit un talisman de mare pret.
Apoi, ca sa-l pomeneasca si fratele pe el, Bunicutul i-a spus:
- În fiecare seara, înainte sa mergi la culcare, sa faci zece metanii si sa spui
„Doamne, Iisuse Hristoase, miluieste-ma".
Astfel au aflat amândoi multumire.
O sora mi-a povestit urmatoarele:
„Acum câtiva ani, prin 1985 sau 1986, fiica mea se simtea foarte rau. S-a dus
asadar la cardiolog, care i-a spus ca facuse fibrilatie atriala. Medicul a
insistat sa se interneze, fiindca altminteri, asa cum i-a spus sotului ei, risca
sa faca o embolie.
Îndata ce am aflat acestea, am început a ma ruga cu durere în suflet lui
Dumnezeu si Maicii Domnului, sa-i dea zile ca sa-si poata creste cei doi copii
mici pe care îi avea.
Îndurerata cum eram, L-am rugat pe Dumnezeu sa o însanatoseasca si, totodata,
sa-mi dea un semn din care sa vad ca raspunde rugaciunii mele, ca sa ma mai
mângâi putin.
Astfel, în starea în care ma aflam, în aceeasi zi, pe seara, cam pe la ora sase,
ma suna un frate din Atena care îmi zice ca Bunicutul îi daduse telefon si-i
spusese sa-mi transmita sa nu ma nelinistesc, caci toate vor merge bine, cu
ajutorul lui Dumnezeu. Într-adevar, fiica mea s-a facut bine. Ceea ce este cu
adevarat important este faptul ca eu ma rugam lui Dumnezeu, aflându-ma în Creta,
iar Dumnezeu mi-a trimis raspuns prin intermediul preabunului si sfântului
nostru Bunicut.
De buna seama nu era prima data ca Dumnezeu raspundea cererilor mele, prin
intermediul Bunicutului nostru, dat fiind ca si în alte rânduri ma înstiintase
în acest chip".
Un frate mi-a spus:
„În ziua de 6 aprilie 1967, pe când ma aflam la serviciu, am fost înstiintat ca
sora mea era grav bolnava. În realitate însa, ea murise. Asadar, înainte sa merg
la spitalul la care era internata, am trecut pe la Sfântul Gherasim ca sa iau
binecuvântare de la parintele. L-am gasit în biserica si l-am întrebat:
- Ce vezi, Bunicutule, despre starea sorei mele?
Parintele mi-a spus:
- Sa sti, fiule, ca Hristos îi învie pe cei morti.
Eu, fara a cugeta prea bine la profunzimea celor spuse de Parintele Porfirie,
mi-am zis în sinea mea: „Ce tot zice parintele? Eu, care îl socotesc sfânt, îl
întreb despre sora mea, iar el îmi raspunde cu asemenea cuvinte ciudate?". Am
plecat apoi fara a-i spune nimic. Abia când am ajuns la spital si am aflat ca
sora mea murise, am priceput întelesul Parintelui Porfirie".
Într-o zi de vineri, în anul 1977, un frate mi-a
povestit acestea:
„Aflând ca mama se îmbolnavise grav, m-am învoit de la serviciu ca sa merg sa o
vad, în satul nostru.
Înainte de a pleca spre sat, l-am sunat pe Parintele Porfirie si i-am spus:
- Parinte, mama mea e grav bolnava. M-au anuntat cei din sat si trebuie sa ma
duc la ea.
Atunci Bunicutul îmi spuse:
- Ei, mama ta era plina de zile!
Eu n-am priceput prea bine ce voia sa zica. Când m-am întors la Atena, i-am dat
telefon Bunicutului. A raspuns o sora, care m-a întrebat:
- A murit mama ta?
- Dar tu de unde stii? am întrebat-o.
- Mi-a spus parintele care a vazut, raspunse ea.
Am sunat iar dupa putin timp si am vorbit cu parintele, care mi-a spus:
- Am vazut ca mama ta a murit si ca sufletul ei este bine. Am vazut ca se ducea
la cer.
Îi spusese acestea si sorei cu care vorbisem la telefon. I le spusese înainte sa
ma întorc eu din sat si înainte sa-i fi spus ca a murit mama. Într-o sâmbata s-a
savârsit. Duminica am îngropat-o, iar dupa-amiaza eu m-am întors si l-am sunat
pe parintele de la fratele meu de acasa, care a auzit si el ce am vorbit la
telefon cu Batrânul".
Cunosteam un cleric într-un sat vecin. Odata, pe
când mergeam cu parintele, i-am pomenit numele aceluia, iar Batrânul a spus:
- Stii, odata ma dusesem acasa la parintele D. Dupa ce m-a primit, m-a rugat
sa-i spun ce vad despre familia lui. Staruind foarte mult, m-a înduplecat. I-am
spus asadar sa-mi aduca o fotografie cu întreaga sa familie. A gasit de îndata o
fotografie si, dupa ce mi-a dat-o, am început sa-i spun câte ceva despre
caracterul fiecaruia. Când însa am ajuns la fiica lui, nu i-am mai putut spune
nimic!
- Hai, Bunicutule, spune-mi si despre ea, ma ruga preotul. Spune-mi!
Eu însa, fiindca nu vedeam nimic, i-am spus:
- Asa trebuia sa fie. Cu adevarat asa trebuia sa se întâmple.
Atunci parintele D. Sari în sus si-mi spuse:
- Da, Bunicutule, asa trebuia. Trebuia sa moara, fiindca era bolnava si suferea
foarte mult.
Continuându-si povestirea, Bunicutul îmi spuse: „Vezi asadar, ca Dumnezeu vrea
sa ne oprim într-un punct, iar ceilalti sa continue. De aceea nu îi puteam spune
nimic despre fiica lui".
Dupa moartea parintelui Yannis K., Bunicutul vazuse
ca parintele se afla în Rai, înconjurat de multa lumina. Dupa vreo treisprezece
ani s-a savârsit si preoteasa Maria K., iar când fiul sau A., l-a întrebat pe
Parintele Porfirie despre parintii sai, acela i-a raspuns:
- Cu mare bucurie se bucura! Îi vad îmbratisati, bucurându-se împreuna de pacea
Raiului.
Astfel Parintele Porfirie vedea si sufletele celor raposati, stiind unde se
duceau si cum se duceau.
În ziua de 4 mai 1981 a adormit în Domnul, în
Hania, parintele Elefterie, fiu duhovnicesc al Bunicutului. La câteva zile de la
moartea parintelui Elefterie, Bunicutul ne spuse:
- Parintele Elefterie e sfânt acum. Doamne, Iisuse Hristoase, ce sfânt este!
Este foarte sfânt!
O sora din Creta mi-a povestit acestea:
„Parintele Porfirie venise în vizita în Hania pentru câteva zile. Statea acasa
la parintele E. În vremea aceea nu eram foarte apropiata de biserica sau, mai de
graba se poate spune ca ma preocupa prea putin. Într-o dimineata ma suna
Episcopul nostru, care îmi spuse ca în casa parintelui E. se afla un calugar ce
are darul stravederii, si as avea mare bucurie de l-as cunoaste. Urmându-i
sfatul, ma-am dus acasa la parintele E., mai degraba curioasa sa aflu cât era de
stravazator. Am sunat la usa. Mi-a deschis chiar Parintele Porfirie, care m-a
întrebat cum ma cheama. Dupa ce i-am raspuns, m-a luat cu el într-o camera si am
început sa discutam. Dupa o vreme, ma întreba din nou cum ma cheama. I-am
raspuns iar. Apoi a început sa-mi spuna felurite lucruri si, în timp ce vorbeam,
ma tot întreba din când în când cum ma cheama. Eu îi tot raspundeam de fiecare
data cum ma cheama. Asta a durat destul de mult. Dupa o vreme, am început sa-mi
spun în sinea mea: „I-a gândeste-te ce stravazator trebuie sa fie acest parinte,
de vreme ce nu-si poate aduce aminte nici cum ma cheama, desi i-am spus de
atâtea ori".
În clipa aceea, Parintele Porfirie îmi spuse:
- Fiica mea, nu trebuie sa gândesti asemenea lucruri.
Si începu sa-mi spuna tot ce gândeam despre sfintia sa. Într-adevar, a fost o
experienta cumplita pentru mine. De atunci nu am mai avut niciodata îndoieli,
cel putin în privinta sa".
O sora mi-a spus:
„Odata când m-am dus la Parintele Porfirie împreuna cu sotul meu, acesta i-a
spus:
- Eu, Bunicutule, nu prea pricep ce îi spuneti sotiei mele.
Vazându-l suparat, parintele îi spuse:
- În satul vostru aveti niste maslini. Ogorul vostru se afla pe-o costisa si
aveti si niste sapaturi în pamânt.
Astfel începu sa-i descrie tarinile pe care le avea în sat, sapaturile în pamânt
si alte lucruri, ce-i erau cunoscute doar sotului meu, pentru a-i dovedi astfel
netarmurita sa afectiune si iubire pe care le nutrea pentru el. Lucrul acesta
l-a impresionat foarte tare pe sotul meu si de atunci si-a schimbat parerea
despre Parintele Porfirie".
Dupa ce a facut o calatorie prin mai multe locuri,
întorcându-se Parintele Porfirie în casa unuia dintre fiii sai duhovnicesti, îi
spuse fratele acestea:
- Parinte, te rog mult sa-i dezvalui ceva sotiei mele, pentru a deveni mai buna
si a se putea apropia si ea mai mult de Hristos.
Întorcându-se spre el, Bunicutul îi raspunse:
- Stii ce-mi ceri, rugându-ma sa fac asta?
- Ce? îl întreba fratele.
- Ei bine, prin ce mi-ai cerut, mai mult se va vatama. E ca si cum i-as pune pe
cap o mare greutate, apasând în jos. Asadar, nu-ti voi îndeplini dorinta, ci voi
face un lucru din care se va folosi foarte mult.
- Ce, Bunicutule? a întrebat fratele.
- Iata, ma voi ruga pentru ea si astfel va avea un folos înzecit.
- Fii binecuvântat, Bunicutule, zise fratele.
Totusi, ca sa nu-l necajeasca pe acel frate, în momentul când sotia aceluia îi
aducea un suc, parintele o întreba:
- Ai cumva o fotografie cu satul tau?
- Da, raspunse aceea.
- Într-adevar, îi aduse o fotografie în care se vedea satul femeii, sat unde
cresteau multi copaci, dintr-un capat în celalalt. Atunci parintele o întreba,
aratându-i un loc pe fotografie:
- Ia spune-mi, nu cumva aici se afla apa?
- Ba da, Bunicutule, se afla.
Atunci Bunicutul îi arata un alt loc pe fotografie si o întreba din nou:
- Dar aici se gaseste apa?
- Da, Bunicutule, îi raspunse ea din nou.
Apoi parintele îi arata un al treilea loc si o întreba acelasi lucru, iar ea îi
dadu din nou dreptate. Atunci parintele îi spuse:
- Bine, fiica mea, acum poti lua înapoi fotografia. E foarte frumos în satul
tau.
Auzind acestea, fratele se bucura foarte mult în sine lui de aceste dezvaluiri
pe care i le facuse sotiei sale, mai ales fiindca astfel îi împlinise dorinta pe
care i-o pusese înainte de a intra în casa lor.
Harisma înaintea vederii
În anul 1970, un frate s-a dus pentru a doua oara
la Parintele Porfirie, cu care îi facusem cunostinta, iar parintele, printre
altele, i-a spus si acestea:
- Vad în interiorul tau o mare putere. O putere extraordinar de mare! Te vad
vorbind în adunari, în niste biserici.
Într-adevar, acel frate, la zece ani de la întâlnirea cu Parintele Porfirie,
vorbeste în fiecare zi în diferite biserici precum si la posturi de radio despre
Biserica lui Hristos. Vorbeste cu dragoste mare, cu osteneala, râvna si mult
zel, cu rabdare si stradanie zilnica.
Unui frate ce dorea ca fiica sa sa devina
profesoara, Parintele Porfirie i-a spus:
- Îti doresti ca fiica ta sa ajunga profesoara. Ei bine, va ajunge.
Într-adevar, acum tânara este profesoara în învatamântul mediu.
Un alt frate mi-a povestit acestea:
„În anul 1967. într-o dimineata, m-am dus la Biserica Sfântului Gherasim, la
Bunicutul, împreuna cu mama mea si, dupa ce ne-am spovedit, mai întâi eu si apoi
mama, ea, terminându-si spovedania, a iesit afara si m-a gasit fumând - ca pe
lânga multe alte cusururi l-am avut si pe acesta timp de câtiva ani - si mi-a
facut observatie, privitor la acest rau obicei. Vazând-o necajita, Bunicutul i-a
spus:
- Nu te necaji, caci în câteva luni se va lasa de fumat.
Într-adevar, îmi amintesc bine ca dupa trei-patru luni am parasit acest prost
obicei si pâna în ziua de astazi, nici macar în gluma n-am mai fumat".
Aveam agatat în masina, în partea din fata, un
sirag de metanii, pe care îl facuse si mi-l daruise sora Parintelui Porfirie,
stareta Porfiria, cu multi ani în urma. Vazând metaniile, Parintele Porfirie îmi
spuse:
- Aceste matanii ti le-a daruit sora mea, Harikleea (asa se numea înainte
Stareta Porfiria), nu-i asa?
- Da, Bunicutule, i-am raspuns. Asa e. Ea mi le-a dat cu multi ani în urma.
Apoi l-am întrebat despre un cunoscut de-al meu, pe nume G.D. Stiam ca parintele
fusese invitat la masa la ei acasa într-o seara si voiam sa aflu ce credea
parintele despre sanatatea gazdei sale.
- Stii, îmi raspunse parintele, omul acesta va muri peste câteva zile.
Si într-adevar, peste câteva zile muri, întocmai cum prevazuse Parintele
Porfirie.
În seara în care fusese invitat la masa acasa la G.D., le-a spus si a facut
anumite lucruri. Printre altele, cum stateau toti la masa si mâncau, parintele
i-a spus fiecaruia în parte ce fire are si cum se poarta.
Când a venit vremea sa plece, nu voiau cu nici un chip sa-l lase sa se duca
acasa, ci au insistat sa ramâna sa doarma la ei. Fiind deja târziu, l-au convins
pe Parintele Porfirie sa ramâna peste noapte în casa lor. Înainte sa apuce a se
bucura de sederea Bunicutului la ei peste noapte, deodata îl vazura ca se ridica
brusc, spunându-le ca trebuie neaparat sa plece, lucru pe care l-a si facut.
Atunci au început sa se întrebe unul pe altul ce s-o fi întâmplat sau ce a
cugetat fiecare în sinea lui, de s-a ridicat Bunicutul atât de brusc si a
plecat. Dupa ce si-a spus fiecare gândurile, gazda, domnul G.D., spuse:
-Eu, când am vazut cum îl chinuiti pe Parintele Porfirie, insistând sa doarma cu
orice pret asta seara la noi acasa, mi-am spus în sinea mea: "De ce l-or chinui
asa pe omul asta, în loc sa-l lase sa plece, daca el nu vrea sa stea aici peste
noapte? Unde mai pui ca nici nu avem loc destul, ca sa poata dormi si el". Abia
ce mi-am încheiat acel gând, Bunicutul s-a ridicat si a plecat. Asta s-a
întâmplat în realitate. Citise gândurile tuturor si de aceea se hotarâse sa
plece.
Într-una din multele dati când mergeam împreuna la
manastire, în anul 1978, Bunicutul îmi spuse:
- Tine firul acesta si trage în jos, fiindca vreau sa facem chiliile manastirii,
ca dupa rasarit sa fie luminate toata ziua de lumina soarelui.
Am apucat asadar firul si m-am dus în directia în care îmi spusese parintele,
dar în sinea mea cugetam: „Ce manastire crede c-o sa mai faca acum parintele, la
vârsta lui si cu bolile pe care le are?". Atunci Bunicutul spuse:
- Bine, vei vedea…
Într-adevar, acum vad ca lucrarea sa se apropie de sfârsit si îmi spun în sinea
mea: „Câta dreptate ai avut, Bunicutule…Fiindca tu vedeai cu adevarat cele
viitoare, pe când eu, nu…".
Sora H. mi-a povestit ca într-o zi sedea pe o
gramada de lemne ce se foloseau drept banci, undeva între rulota si baraca unde
locuia Parintele Porfirie în perioada 1981-1982, pe vremea când se începuse
turnarea betonului pentru ridicarea manastirii, la celalalt capat al terenului.
Batrânul se afla împreuna cu un alt preot, iar eu - îsi continua povestea sora
H. - ma aflam putin mai departe, asteptându-mi rândul sa vorbesc cu parintele,
dupa ce termina discutia cu acel preot. La un moment dat l-am auzit pe Parintele
Porfirie spunându-i preotului niste lucruri ce m-au impresionat foarte mult la
vremea aceea:
- Vezi, parinte, locul acesta? Îti spun ca va deveni un însemnat loc de
pelerinaj.
Mi s-a parut ca preotul fusese uimit de cele auzite. Atunci Bunicutul a
continuat:
- Va deveni un loc de pelerinaj, asa cum este acum insula tinos. Tot asa vor
veni si aici. Si se vor face minuni multe.
Apoi, întorcându-se spre mine, îmi spuse:
- Ai auzi prea bine tot ce-am spus. Sa nu mai spui nimanui ce-ai auzit, înainte
de adormirea mea. Sa spui cele auzite, abia dupa ce voi fi adormit în Hristos.
Chiar asta fac acum, încheie sora H., spunând fratelui meu A., pentru prima oara
cele auzite atunci.
Venea cu Bunicutul de la o manastire de lânga satul
meu. Aflându-ne undeva pe drumul national, la un moment dat m-au apucat niste
dureri de cap groaznice si niste ameteli, de-am fost nevoit sa-mi opresc masina
la capatul unei parcari. Dupa ce am oprit, i-am spus parintelui:
- Bunicutule, am niste dureri de cap si niste ameteli groaznice. Te rog, fa-mi
semnul crucii, ca sa-mi treaca.
Apoi mi-am aplecat capul si l-am pus pe genunchii sai. Bunicutul a facut de
îndata semnul crucii si mi-a spus:
- Nu e nimic. Nu te nelinisti. E de la ceafa. Gata, am facut semnul crucii.
În scurt timp m-am simtit bine, asa ca i-am spus parintelui:
- Bunicutule, mi-au trecut si ameteala si durerea de cap. Hai sa ne vedem de
drum spre manastire.
În semn de raspuns, parintele s-a mai închinat o data.
Parintele Porfirie ma rugase sa caut prin aproape
toate librariile din Atena si sa-i caut cât mai multe dintre cartile
Mitropolitului de Hios, Pantilimon Fostinis.
La început am gasit câteva pe care mi-a cerut sa le xeroxez într-unul sau doua
exemplare, urmând sa le duc pentru nevoile manastirii pe care trebuia sa înceapa
a o ridica în scurta vreme. Totusi, fiindca nu cumparasem toata seria cartilor
cerute, mi-a spus sa le caut si pe celelalte a doua zi.
Am luat binecuvântare si a doua zi am pornit prin librarii.
Îmi petrecusem toata dupa-amiaza colindând prin librariile Atenei când,
uitându-ma la ceas, am vazut ca se apropie ora la care se închideau toate
magazinele.
Am luat-o în graba în sus pe Stadiou si-am trecut pe trotuarul de vis-a-vis ca
sa intru în ultima librarie din acea zi.
Se întunecase putin, iar purtam si ochelari, fiind miop. Asadar, m-am îndreptat
spre usa pe care o vedeam, dând sa intru în librarie.
Fara sa-mi dau seama ca de fapt nu era usa, ci un geam care nu se vedea deloc,
m-am izbit cu forta de geam, care s-a spart în bucati mari si mici. Desi toate
mi-au cazut în fata, agatându-mi si ochelarii, eu n-am patit absolut nimic.
Dupa ce mi-am facut cruce, mi-am cerut iertare de la proprietarul magazinului,
am platit jumatate din valoarea geamului spart si-am plecat slavindu-l pe
Dumnezeu, Care, pentru rugaciunile Bunicutului, mi-a dat lungime de zile. Pentru
aceasta îi multumesc foarte mult.
Pruncul vindecat
Un frate mi-a povestit acestea:
„Nepotelul meu, nascut de doar sapte zile, se afla la spital, gata sa moara.
I-au spus Parintelui Porfirie care era situatia sau poate a aflat de altundeva,
fapt e ca Bunicutul mi-a trimis vorba sa nu ma nelinistesc pentru cel mic,
spunându-mi ca este lucrarea celui viclean.
A stat pruncul în spital cincisprezece zile, în stare grava, în timp ce noi toti
eram foarte deznadajduiti.
În ziua Sfintei Ana, pe 25 iulie 1990, copilasul a început sa-si miste mânutele
si piciorusele si, din ziua aceea, a prins viata. Nu-mi amintesc daca înainte
sau dupa aceasta am fost la Parintele Porfirie, care îmi spusese acelasi lucru:
„Este lucrarea celui viclean, dar va trece, iar copilul nu va mai avea nimic".
Între timp doctorii îi facusera copilului tot felul de analize, dar nu îi
gasisera nimic. Eu, mai în gluma, mai în serios, i-am zis doctorului:
- Sa fie oare de la deochi, doctore?
- Nu e exclus! îmi raspunse, râzând.
Eu însa stiam ca era vorba într-adevar despre ce spusese Bunicutul, si anume
despre lucrarea diavolului celui ispititor, mai ales ca dupa trei-patru zile
copilasul se vindecase de tot".
O tumoare dispare
O sora mi-a povestit acestea:
„Uneori aveam probleme cu sanatatea. Doctorii de aici din provincie mi-au spus
ca trebuie sa ma operez, fiindca aveam o tumoare.
Am hotarât sa merg la Atena pentru consultatii si analize, ca sa aflu ce aveam
de fapt si ce trebuia sa fac în continuare. Înainte de a merge la spital, fiind
împreuna cu sotul meu, am trecut pe la Parintele Porfirie.
Dupa ce am vorbit putin, înainte de a pleca, i-am spus parintelui:
- Bunicutule, rugati-va si pentru mine, caci ma duc la spital si sunt
nelinistita gândindu-ma la ce-mi vor spune doctorii.
Atunci, privindu-ma surâzator, parintele îmi spuse:
- Ei, fiica mea, dar nu ai nimic.
Si începu sa-mi explice în termeni medicali despre ce anume era vorba. Vazând ca
nu pricepeam despre ce anume era vorba. Vazând ca nu pricepeam terminologia pe
care o folosea, îmi surâse larg, ma însemna cu semnul Sfintei Cruci si-mi spuse:
- Ei bine, ti-am binecuvântat tumoarea ca sa nu mai trebuiasca sa o scoti. Ma
auzi? Ti-am binecuvântat-o!
Am plecat asadar de la Parintele Porfirie si ne-am dus la spital. Dupa ce am
facut toate analizele, doctorii mi-au spus exact ce îmi spusese Bunicutul mai
înainte.
Mi-au spus desigur ca trebuia sa ma operez ca sa extragem lipomul, dar, de vreme
ce aveam binecuvântarea Bunicutului, nu mai aveam nevoie de operatie. Si în ziua
de astazi ma simt foarte bine"
Tamaduirea picioarelor
O alta sora mi-a spus:
„Odata m-am dus la Parintele Porfirie sa-i cer sfatul si binecuvântarea, vrând
sa stiu daca trebuia sa ma operez la picioare, asa cum spuneau medicii, caci
sufeream de o cadere a metatarsienelor. În plus, sub talpa îmi aparuse ceva
foarte dur, în profunzime, de nu mai puteam merge deloc.
Asadar cu smerenia care îl caracteriza întotdeauna, Parintele Porfirie îmi spuse
ca nu stie ce sa ma sfatuiasca si sa fac cum ma va lumina Dumnezeu.
Atunci i-am spus ca sunt sigura ca, daca îl voi ruga pe Dumnezeu, ma va vindeca
fara sa mai fie nevoie de operatie. Cum însa I-as fi putut cere ceva pentru
picioarele mele, când sufletul era cu mult mai bolnav?
Am plecat de la Parintele Porfirie simtind o mare siguranta, de parca mi-ar fi
spus sa nu ma operez. Totusi m-am întors acasa destul de întristata.
Dupa trei sau patru zile, trezindu-ma într-o dimineata, când m-am ridicat din
pat, mi-am dat seama ca se petrecuse o minune si ca puteam sa merg ca înainte,
fara sa ma mai doara deloc.
Nu pot spune ce am simtit în clipa aceea.
Am alergat si, cu lacrimi de bucurie si de recunostinta, i-am multumit lui
Dumnezeu pentru minunea Sa. Apoi l-am sunat pe Bunicutul ca sa-i spun cele
întâmplate. Parintele îmi raspunse astfel:
- Îi multumesc lui Dumnezeu ca te-a ajutat, caci mi-a fost tare mila de tine si
m-am rugat foarte mult pentru tine.
Slavit fie numele lui Dumnezeu si al Maicii Domnului, care sigur vor binecuvânta
ostenelile si iubirea pe care Bunicutul le daruia cu generozitate tuturor
oamenilor.
Sa avem parte cu totii de binecuvântarea sa!".
O doamna din provincie avea o problema
ginecologica. S-a dus la doctor dar, fiindca diagnosticul nu era sigur, doctorul
a vrut sa o mai consulte o data.
Între timp doamna l-a sunat pe Parintele Porfirie ca sa-i spuna despre boala ei
si sa-i ceara binecuvântarea, iar Bunicutul i-a spus :
- Nu e corect ce ti-a spus doctorul. Sa te duci din nou la el.
S-a dus asadar din nou la doctor, care i-a pus si diagnosticul . Dupa aceea
doamna s-a dus iar la Parintele Porfirie, care i-a spus:
- Iar a gresit doctorul. Sa te duci la alt doctor si daca si acela îti va spune
acelasi lucru, sa te duci la Atena . Se pare ca nu prea aveti doctori buni pe la
voi pe-acolo.
Doamna se duse asadar la un alt doctor, tot în orasul ei. Dupa aceea îi telefona
Bunicutului pentru a-i spune diagnosticul.
- Acesta e diagnosticul corect, spuse parintele. Sa faci ce-ti zice doctorul.
Pentru a se vindeca pe deplin, trebuia totusi sa se opereze. Parintele Porfirie
a încredintat-o ca totul va merge bine, asa ca nu avea de ce sa se
nelinisteasca. Totodata i-a cerut sa-l sune îndata ce va iesi din sala de
operatie.
Cu ajutorul lui Dumnezeu si cu rugaciunile Parintelui Porfirie, toate au mers
bine. Dupa operatie doamna l-a sunat ca sa-i multumeasca, iar parintele a
întrebat-o:
- Ia spune-mi, ce medicamente ti-a dat doctorul sa iei?
Printre feluritele medicamente pe care i le-a însirat parintelui, era unul pe
care doctorul insistase sa îl ia. Atunci Bunicutul i-a spus:
- Ei, fiica mea, eu zic sa nu iei deloc acest medicament. Stii ce efecte
secundare are? Stii ca din cauza lui multe femei s-au îmbolnavit de
schizofrenie? Mai, mai, doctorii astia! Îsi deschid cartile si recomanda
bolnavului primul medicament întâlnit! zise Bunicutul.
Fara sa vrea sa fie neascultatoare, doamna îi spuse Bunicutului ce îi
recomandase doctorul si ce îi spusese ca va pati daca nu îl va lua. Atunci
parintele îi spuse pe un ton aspru:
- Sa nu iei acest medicament! Fiica mea, lasa-ti corpul liber si el va functiona
din nou de la sine.
Fara stirea sotului ei si a doctorului, doamna nu a luat acel medicament, iar
corpul ei a reînceput sa functioneze normal, în rastimpul exact indicat de
Parintele Porfirie.
Într-o zi vazând-o Bunicutul pe sotia unui frate,
îi spuse:
- Ce ai la gât?
- Ce am, Bunicutule? întreba si ea, fiindca în exterior nu se vedea nimic, nici
macar o iritatie ce sa poata fi observata de un specialist.
- Uite, ai ceva la glanda tiroida, îi spuse Bunicutul.
Imediat fratele îsi lua sotia si o duse la spital, unde i-au facut analizele
care au aratat ca, într-adevar, avea probleme cu tiroida, constatându-se si alte
anomalii, pe care le simtise de mai demult si care se datorau glandei tiroide.
Uneori, doar îti lua mâna si-ti spunea ce tensiune ai, cât esti de sensibil, cât de mult te necajesti si înca multe altele pe care nu le stiai.
„Ma întreaba daca se petrec minuni. Dar minunile se petrec continuu. În fiece zi si în fiece noapte. Voi nu le vedeti?", spunea parintele.
Într-o zi, în anul 1977, mergeam împreuna cu
Bunicutul spre Kali Limenes. Cu noi se mai aflau un cleric si o ruda de-a mea.
În timp ce mergeam, vorbeam de una, de alta. Vazând niste sere pe partea dreapta
a drumului, Bunicutul ne întreba:
- Din ce credeti ca sunt facute, din sticla sau plastic?
Clericul, fara a sta prea mult pe gânduri, raspunse gresit.
Parintele însa, stiind din cele discutate pe drum ca acel cleric nu spunea
adevarul, îmi spuse:
- La întoarcere vreau sa opresti în dreptul serelor, sa le cercetez mai bine.
Într-adevar, dupa ce ne-am dus în locul numit Kali Limenes, unde a ancorat
Apostolul Pavel în drumul sau spre Roma, si dupa ce ne-am închinat în bisericuta
Protocorifeilor aflata în acel loc, la întoarcere ne-am oprit la sere.
- Mergeti, ne spuse Bunicutul mie si fratelui meu, sa cercetati si sa va
încredintati din ce material e facuta sera.
Ne-am dus de-ndata acolo, urmând îndemnul Bunicutului, si am constatat ca
într-adevar, clericul gresise, spunând tocmai pe dos.
Atunci pentru prima oara - si doar îl cunosteam pe Parintele Porfirie de atâtia
ani si-l vizitasem de-a rândul în fiecare luna, petrecându-mi ceasuri multe
lânga el, din zori si pâna-n seara - l-am vazut pe Bunicutul suparându-se foarte
tare si vorbindu-i clericului pe un ton foarte aspru.
- Nu-ti este îngaduit, cleric fiind, sa spui minciuni. Fii cu bagare de seama!
Sa nu se mai repete ce-ai facut. Eu te iert acum, dar sa nu mai faci niciodata
asa ceva.
Dupa ce l-a mustrat atât de aspru pe acel cleric, ne-am întors spre casele
noastre în Hania. Pe drum am discutat iar despre uleiul extras din mosc, care
este mai scump decât uleiul obisnuit, ce se produce în acea parte a Cretei, unde
ne aflam. Din nou clericul aflat împreuna cu noi si-a exprimat îndoiala cu
privire la pret, fara a sti însa prea bine care era situatia.
- Du-te, mi-a zis, în satul ce se afla în fata noastra, fiindca vreau sa ma
încredintez.
Am intrat asadar în sat si-am ajuns într-o piata circulara. Ne-am oprit si, în
aceeasi clipa am vazut coborând spre piata un cuvios parinte, pe care Bunicutul
l-a întrebat de îndata:
- Cuvioase, în aceste locuri se produce ulei de mosc?
- Da, dar este foarte scump, îi raspunse parintele.
Atunci, multumit de raspunsul primit, prin care se risipisera nelamurirea si
îndoiala clericului, Bunicutul mi-a spus ca ne puteam continua drumul de
întoarcere.
„Baga de seama sa exagerezi niciodata, ci sa spui lucrurile întocmai cum sunt",
îmi zise Parintele Porfirie.
Multa vreme m-am gândit sa ma calugaresc si sa ma
afierosesc cu totul lui Dumnezeu. Totusi m-am casatorit si, dobândind si copii,
n-am mai putut face nimic bun pentru Dumnezeu. Având astfel de gânduri si multe
altele, m-am dus într-o zi la Parintele Porfirie si, dupa ce mi-am spovedit
pacatele, caci faceam si fac pacate întruna, fara sa aduc eu vorba despre acest
subiect, parintele îmi spuse:
Hai, du-te cu bine acum, si nu te mai gândi la asta. Nu e de tine. Manastire
poate fi si casa ta, numai sa vrei. Nu e cu nimic diferita de o manastire. Este
de-ajuns sa faci ce-ti spun. Nu locul face manastirea, ci felul în care
vietuiesti. Du-te acum, roaga-te si fii rabdator în toate.
Toate le vedea parintele cu dumnezeiescul Har, raspunzând tuturor gândurilor
noastre. Acest lucru te tinea în continua trezvie, atâta timp cât te gaseai
lânga el, , aparându-te de gândurile viclene.
Într-o zi ma întorceam foarte bucuros dintr-o
excursie frumoasa si folositoare, facuta împreuna cu Bunicutul, când, pe un
drum, înainte sa ajung acasa, cum stateam la stop, se napusteste asupra-mi o
motocicleta pe care se aflau doua persoane, care pur si simplu au disparut sub
rotile masinii mele, în partea dreapta.
Am iesit din masina înspaimântat de întâmplare si i-am tras pe rând de sub
masina. Nici unul nu patise absolut nimic, în afara pagubelor materiale ale
masinii si ale motocicletei.
- Slava Tie, Doamne! Am zis. V-au ajutat Hristos si Maica Domnului si ati scapat
nevatamati.
I-am îmbratisat pe amândoi si, dupa o scurta trecere pe la politia rutiera
pentru formalitati, mi-am luat ramas bun de la ei.
Imediat i-am dat telefon Bunicutului ca sa-i spun ce s-a întâmplat si ca, în
afara pagubelor materiale si a tulburarii pricinuite, nu am avut nici o
problema.
Atunci mi-a spus:
Sa stii, fiule, ca atunci când cel viclean nu ne poate birui sufletul, vrând sa
ne înspaimânte, ne asalteaza din exterior cu diferite întâmplari, pe care
Dumnezeu le îngaduie. Te-ai purtat foarte bine cu cei care au dat peste masina
ta. Domnul sa te binecuvânteze!
Privitor la felul în care trebuie sa ne taiem
patimile, Bunicutul mi-a spus acestea:
Avem, fiule, o gradina unde sunt sadite de-o parte flori si de cealalta ciulini.
Avem si-un izvor în partea asta, care le uda. Când îndreptam apa izvorului spre
flori, acestea vor creste, în timp ce maracinii, din pricina lipsei de apa, se
vor usca. Astfel trebuie sa procedam si cu faptele noastre. Când facem
necontenit binele, treptat vor pieri obiceiurile rele. Omul cel vechi, care
salasluieste în noi, se va piti în ascunzatoarea lui si nu ne va mai necaji.
Pentru asta însa e nevoie de rugaciune neîncetata si de lupta pentru dobândirea
virtutii.
„Sa nu încerci sa arunci relele din tine în
exterior ci, mai bine, deschide-ti poarta sufletului spre a primi Lumina care
este Hristos, si-atunci se vor risipi si negurile ce s-au înstapânit în tine".
Într-o zi, întrebându-l cum trebuie sa fie iubirea
noastra de Dumnezeu, Parintele Porfirie îmi spuse:
- Iubirea noastra pentru Dumnezeu, fiule, trebuie sa fie foarte mare si
neîmputinata prin risipirea asupra altor lucruri. Îti dau urmatorul exemplu.
Omul pare a avea înlauntrul sau un fel de baterie ce contine o anumita cantitate
de energie. Când îsi risipeste aceasta energie cu alte lucruri decât iubirea
pentru Dumnezeu, energia ce îi ramâne pentru dragostea fata de domnul este prea
mica si, uneori, aproape nula. Când însa toata energia noastra o îndreptam spre
Dumnezeu, aceasta înseamna ca iubirea noastra pentru El este foarte mare.
Sa-ti mai spun ceva. Odata o fata se îndragostise foarte tare de un tânar, pe
nume Nikos. În fiece noapte fata se trezea pe-ascuns, sarea pe fereastra si se
ducea desculta peste tarinile pline de spini, pentru a-l întâlni pe cel drag,
desi ajungea la el cu picioarele sângerânde. Când se-ntorcea acasa, gândul îi
fugea mereu la Nikos. Orice ar fi lucrat si orice ar fi facut, Nikos îi bântuia
gândurile. Asa, fiule, toata puterea ta trebuie sa tinteasca spre Dumnezeu, iar
gândul tau sa fie mereu la El, fiindca aceasta e voia Sa.
- De asemenea, fiule, trebuie sa urmam calea de
mijloc a crestinului, fiindca aceasta cale este foarte grea. Trebuie sa depasim
acest stadiu si sa ne ridicam mai sus, prin dragostea pentru Hristos. Atunci
devin toate usoare. Când Îl iubim pe Hristos, nu cadem în pacat. Atunci ne aflam
pe calea de mijloc si suntem crestini adevarati.
- Cum putem, Bunicutule, sa-L iubim pe Hristos?
- Iubirea noastra pentru Hristos, fiule, se înfaptuieste astfel:
Ne înaltam sufletul spre Dumnezeu si chemam numele Sau.
Vazând natura, copacii, florile, pasarile, albinele, marea, pestii, luna
soarele, toate celelalte lucruri minunate create de Dumnezeu, ne întoarcem
gândul spre Dumnezeu si slavindu-L pentru ele, încercam sa întelegem cât de
minunate si de frumoase sunt si totodata ne straduim sa le iubim. Când le iubim
pe toate, atunci iubirea noastra se înalta spre Creatorul nostru si-astfel Îl
iubim cu adevarat. Iubirea pentru cele create este o conditie indispensabila,
dar înca mai trebuincioasa este iubirea pentru aproapele nostru. De aceea
trebuie sa vizitam spitale, închisori, orfelinate, aziluri de batrâni, toate
tintind spre aceasta iubire.
Doar atunci iubirea noastra este sincera.
Într-o zi, pe când ne îndreptam dinspre policlinica
spre Omonia, s-a întâmplat ca tocmai atunci s terminase un miting, iar unul din
multii pompieri aflati acolo pentru a curata locul, a ridicat furtunul, udându-l
din greseala pe altul, aflat în fata sa. Atunci cel udat a luat si el furtunul
si, apasând, l-a îndreptat spre primul, jucându-se cu apa, pentru a vedea care e
mai tare. Unul dintre furtune avea diametru si presiune mai mare, asa ca l-a
învins pe cel cu presiune mai mica, în înfruntarea din aer dintre cele doua
jeturi de apa. Vazându-i, Bunicutul îmi spuse:
Cel mai puternic îl învinge pe cel mai slab. Tot astfel stau lucrurile si cu
crestinul cel credincios care învinge diavolul cel rau, fiindca Hristos este
Atotputernic, în comparatie cu cel viclean, care este foarte neputincios.
În alta zi, vorbindu-mi despre judecarea altora,
parintele îmi spuse sa evit orice discutie despre aceasta, oricâta dreptate
socotesc ca as avea. De aceea, îmi povesti urmatoarea întâmplare:
„Odata o femeie se dusese la un preot sa se spovedeasca. Era dintr-un sat unde
femeile poarta jupon. Le stii? ma întreba parintele.
- Da, i-am raspuns.
- Ei bine, îsi continua Bunicutul povestirea, dupa ce s-a spovedit s-a ridicat
sa plece. Totusi nu putea sa plece fara a-i da preotului ceva, pentru a-i
multumi si fiindca simtea nevoia sa-i daruiasca ceva.
A încercat asadar sa îsi ridice sortul, pentru a scoate din buzunarul juponului
ceva bani dar, din greseala, a apucat juponul, ridicându-l în sus, de i s-au
vazut picioarele. În clipa aceea a intrat în biserica un om care, vazând-o
astfel pe femeie, s-a dus si l-a reclamat pe preot, de atitudinea
necuviincioasa, iar acela a fost suspendat pe trei luni.
În toata perioada suspendarii sale, preotul îi multumea si Îl slavea pe
Dumnezeu, pentru încercarea pe care i-o daduse si se bucura foarte mult.
Ai vazut asadar, fiule, ce a patit fratele nostru care l-a judecat pe preot.
Desi a vazut într-adevar o scena aparent necuviincioasa, din pricina careia l-a
judecat pe preot, lucrurile nu erau asa cum le prezenta cel viclean. De aceea
îti spun sa fii cu bagare de seama".
- Voi fi foarte atent, Bunicutule, i-am raspuns.
Adesea - spunea Bunicutul - satana face tot ce poate spre a ne pierde. Daca, de
exemplu, banuim un om de ceva, vicleanul este capabil de orice pentru a ne da
dovezi împotriva omului respectiv. De multe ori exista atât de multe indicii,
încât nu încape nici o îndoiala ca cel banuit este vinovat. Toate acestea sunt
lucrari ale diavolului, desi omul respectiv este cu totul nevinovat".
„Când într-un grup de oameni, asa cum suntem noi
acum - ne spunea Bunicutul odata - suntem toti oamenii lui Hristos, între noi
nu-si poate face loc nici un om rau, fiindca nu îi place anturajul nostru. Iar
când este un grup de oameni rai, printre ei nu-si poate gasi locul nici un om
bun".
„Sa va spuneti unii altora problemele si sa le
discutati cu frati vostri, iar Dumnezeu le va rezolva.
Foarte multi oameni, îndeosebi crestinii, sunt foarte creduli, stând de vorba
fara discernamânt cu asa-zisi frati, care, în realitate, sunt lupi rapitori. Sa
ne amintim ca trebuie sa fim „întelepti ca serpii si nevinovati ca porumbeii".
„Nu trebuie sa te înspaimânti - îmi spunea
Bunicutul - când întâmpini primejdii în viata si nici sa-ti pierzi credinta. Ci
îmbarbateaza-te si te întareste, rugându-te lui Hristos, Care toate le vede si
le stie, sa te scoata din toate necazurile".
„Când suntem atacati de cel viclean, trebuie sa avem curaj".
„Fii atent cum nevoiesti. Nevoieste-te cu smerenie
su nu asa cum faci tu, cu încrâncenare.
Încet-încet, fiule, si cu smerenie. Altminteri pacatuiesti, îmi spunea
Bunicutul".
„Fii atent - îmi spuse odata - caci trebuie sa ne luptam pâna în clipa când ne vom da ultima suflare. Fii cu bagare de seama!".
„Daca nu poti înainta, cel putin nu da înapoi", îmi
spunea odata parintele, vazându-ma ca staruiam într-un pacat pe care îl tot
repetam.
„Orice vei face sa stii ca vei întâlni si vei înfrunta multe piedici si
necazuri. Sa nu dai înapoi, ci sa te rogi lui Dumnezeu si El va înlatura
piedicile, ajutându-te sa înaintezi".
„Sa fii rabdator în toate încercarile, întocmai cum
a fost Hristos, urmând în toate exemplul Sau".
Urmeaza-i lui Hristos
„Sa imiti nevinovatia, nerautatea, dragostea si
smerenia lui Hristos".
Cine oare respecta întru totul, asa cum se cuvine, aceste porunci ale lui
Hristos, pentru a fi fericit atât în viata aceasta cât si în cea viitoare?
„Fiule, de Hristos trebuie sa ne apropiem nu de teama ca nu stim ce va fi dupa ce vom muri. Lui Hristos trebuie sa-I deschidem inimile noastre si, asa cum tragem perdeaua, lasând soarele sa intre în casa, trebuie sa-l lasam si pe Hristos sa vina la noi si sa-L iubim cu iubire adevarata. În felul acesta ne putem apropia cel mai bine de El".
„Ascultarea aduce smerenia; smerenia discernamântul; discernamântul aduce vederea cu duhul, iar aceasta din urma aduce înaintevederea".
Adesea îl întrebam pe Parintele Porfirie:
- Parinte, pot sa merg în cutare loc?
- Poti, îmi raspundea, daca vedea ca urma sa-mi fie bine. Daca vedea ca nu-mi va
fi bine sau ca as fi patit ceva, îmi spunea ca nu pot.
Odata, când mi-a raspuns negativ, fiindca voiam totusi sa merg în locul despre
care îl întrebasem, am încercat sa-i schimb hotarârea, aducându-i tot felul de
argumente.
În cele din urma, mi-a facut pe plac, însa îmi aduc aminte ca nu mi-a mers bine
deloc. Ori de câte ori procedam astfel, mi se întâmpla ceva, daca nu aveam
binecuvântarea sa.
„Daca nu esti om al lui Dumnezeu, orice-ai fi si oricâte galoane ai primi, nimic nu esti. Spre Dumnezeu trebuie sa ne îndreptam, pentru a fi mereu pregatiti".
Odata Bunicutul i-a spus acestea unuia dintre fiii
sai duhovnicesti:
- Trebuie sa-ti spui mereu acestea: „Doamne, cei ce se îndeparteaza de Tine se
pierd". Noteaza-ti aceste cuvinte, ca sa le tii minte, caci sunt pline de
înteles.
Odata mi-a spus:
- Sa te straduiesti mereu sa devii mai bun.
Atunci l-am întrebat:
- Ce sa fac, Bunicutule, ca sa fiu mai bun?
- Sa te rogi mereu cu mintea. Sa-L iubesti pe Hristos, sa-l iubesti pe aproapele
tau, sa nu vorbesti despre altii, sa te duci mereu la biserica si sa citesti
Evanghelia, ca sa te lumineze Dumnezeu.
- Ajuta-ne, Bunicutule, sa împlinim toate acestea!
„Sa spui mereu adevarul.
Sa faci totul cu calm.
Sa te rogi, pentru a deveni mai bun".
„Sa fii bun si ascultator. Sa ai rabdare cu ceilalti, sa nu te necajesti, sa nu fii prea sensibil, sa fii destoinic în munca ta. Sa nu vorbesti la serviciu prea mult despre lucruri religioase, daca nu esti întrebat. Sa fii un exemplu demn de urmat, în drumul spre Hristos", îmi spunea Parintele.
„Sa nu stai în spatii închise, ci sa iesi în mijlocul naturii".
Odata parintele mi-a spus acestea:
„Sa mergi la biserica în mod regulat, sa te spovedesti si sa te împartasesti des
si-atunci vei scapa de toata frica si ti se vor tamadui ranile sufletesti".
Într-un an, în perioada electorala, parintele mi-a
spus:
„Sa votati, fiule, doar oameni ce sunt cu adevarat crestini, si nu atei, fiindca
acestia din urma aduc multe pagube bisericii".
Stareta unei manastiri i-a spus, printre altele,
acestea:
„Fii atenta cum te porti cu maicile. Nu cumva sa le certi si apoi sa mergi în
chilia ta si sa te necajesti plângând".
Într-o zi se plimba prin padure împreuna cu doi
frati. Rugat fiind de acestia sa le spuna un cuvânt folositor, le-a zis cu umor:
- Ei, ce v-as putea spune, decât numai sa faceti binele, ca sa nu va ia
necuratul.
Vazându-i ca râdeau, a continuat:
- Da, fiii mei, drept va spun. Sa faceti mereu binele, fiindca altminteri e vai
de voi.
Altadata i-a spus unui frate acestea:
De ce, fiule, stai si te uiti tot timpul la aceste filme nerusinate? Fii atent
ca aceasta nu-I place lui Dumnezeu, asa ca nu te mai uita la ele.
Într-o zi, pe când ne aflam pe ogor, unde se aflau
un izvor si-o moara de vânt, parintele începu a întreba:
- Cum se face asta? Cum functioneaza acest mecanism? Cum îti lucrezi pamântul?
Proprietarul pamântului îi raspunse la toate întrebarile. Atunci eu, la
rându-mi, l-am întrebat pe Parintele Porfirie:
- Bunicutule, de ce întrebati toate astea?
- Fiindca întrebând, înveti si tu, dar îi ajuti si pe altii, care au nevoie de
ajutorul tau, sa învete de la tine.
Într-o zi, vazând niste turisti atei, care priveau
cu mare atentie si curiozitate niste vestigii arheologice, parintele îmi spuse:
Daca era acum aici Parintele Paisie, cu harul pe care îl are i-ar fi putut
transforma pe toti acesti oameni în cei mai buni crestini, fiindca atunci când
unii ca acestia vin la Hristos, devin mult mai buni ca noi. Iar daca ar fi
discutat cu ei acolo, pe malul marii, i-ar fi câstigat pe toti de partea dreptei
credinte.
Odata parintele mi-a spus:
- Moartea ar putea fi descrisa astfel: Închipuie-ti ca ne aflam într-o odaie si
ca, îndata ce deschidem usa, ne aflam în cealalta odaie. Asa si noi: Daca aici
vietuind, suntem împreuna cu Hristos, si dincolo ne vom afla tot împreuna cu El.
De multe ori Bunicutul îmi spunea acestea:
„Te povatuiesc sa ai mereu dragoste pentru toti. În primul rând dragoste si apoi
toate celelalte".
„Trebuie sa iubim cu inima curata si tot astfel sa
ne rugam".
„Nu vreau sa te apropii de Dumnezeu, din pricina ca te temi de moarte. Vreau sa
te apropii de El cu multa dragoste. Acesta este lucrul cel mai de seama, fiule".
„Când uneori începe sa-ti fie frica, asa cum spui, aceasta se întâmpla din cauza
ca nu Îl iubesti îndeajuns pe Hristos. Asta e totul. Du-te acum cu bine, ca nu
mai pot vorbi".
Adesea îi spuneam Parintelui Porfirie:
- Parinte, binecuvinteaza-ma sa-ti seman cât mai mult.
Bunicutul nu mi-o lua în nume de rau, ma binecuvânta si-mi spunea:
Sa te rogi si sa iubesti. Sa-L iubesti pe Dumnezeu si sa-i iubesti si pe semenii
tai. Nu vezi câte poate face dragostea lui Hristos? Sa nu te întrebi în sinea ta
daca te iubesc ceilalti. Daca-i iubesti tu primul, sa stii ca atunci si ei te
vor iubi deopotriva.
Odata o femeie i s-a plâns Bunicutului ca nu o
iubeste nimeni. Nu o iubea sotul ei, la serviciu nu o simpatiza nimeni,
cunoscutii o evitau, iar copii nici nu o bagau în seama. De aceea se tot plângea
de aceasta situatie.
Atunci Bunicutul a sfatuit-o sa alunge aceste gânduri, ca nefiind ale ei.
A doua zi, pe când se plimba prin padure, în apropierea manastirii, parintele se
întâlni cu un grup de studenti aflati în excursie. Aveau cu ei si un casetofon
la care ascultau muzica. Cântecul pe care tocmai îl ascultau spunea:
„Sa nu îmi ceri sa te iubesc,
iubirea nu se cere,
în frunzisul inimii,
rasare si-apoi creste".
Atunci parintele s-a gândit femeia care fusese la el cu zi înainte. Asadar, când
a întâlnit-o iar i-a spus:
- Nu trebuie sa cerem iubirea celorlalti. Trebuie sa-i iubim noi mai întâi, în
loc sa ne tot întrebam daca suntem iubiti. Daca îi vom iubi noi primii, cândva
vor raspunde si ei iubirii noastre, îi spuse parintele femeii, citându-i
versurile de mai sus.
„Ca sa fii iubit de ceilalti, mai întâi trebuie sa-i iubesti tu".
Odata, calatorind cu parintele, am ajuns într-un
loc unde s-a adunat în jurul Bunicutului o multime mare de oameni. Atunci
parintele îmi spuse:
- Vezi ce poate face dragostea lui Hristos? Sa nu uiti niciodata ce putere are!
Odata parintele statea în fata rulotei sale,
privind un grup de copii, care vorbeau. Deodata, plin de o negraita bucurie,
spuse:
- Oh, ce minunat va fi când ne vom afla toti împreuna, în viata ce va sa vie, în
Împaratia Cerurilor!
Într-o zi, vazând cum oamenii îsi manifestau
dragostea fata de sfintia sa, Parintele Porfirie spuse:
- Priviti ce poate face dragostea lui Hristos! Aceasta mare dragoste ce-mi
aratati ma emotioneaza si ma smereste si mai mult înaintea lui Dumnezeu pe mine,
cel ce sunt atât de nevrednic.
Un dar mic, daruit cu dragoste mare
Ma dusesem împreuna cu Bunicutul la o manastire de
maici. Dupa ce maicile ne-au primit ca niste gazde bune, neavând noi ce le da
si, vrând totusi sa le multumim pentru ospetie, am scos pe ascuns o caramela pe
care o aveam în haina si i-am dat-o staretei, în timp ce ne luam ramas bun. Dupa
o vreme, Bunicutul îmi spuse:
- Nici nu sti ce lucru mare ai facut, prin darul pe care l-ai dat. Nici nu-ti
poti închipui.
Am ramas uluit de spusele parintelui, gândind în sinea mea: „Daca Bunicutul le
vede pe toate, oare câte vede Dumnezeu?" si m-am închinat.
Odata Bunicutul i-a spus unui frate acestea:
- Sa-I spui lui Dumnezeu sa te iubeasca, astfel încât sa-L iubesti si tu.
Fratele primi cuvintele Batrânului si-apoi le spuse colegului sau Panagopoulos
si înca unui frate, iar aceia îi zisera:
Dar Dumnezeu îi iubeste pe toti oamenii care vin pe lume, asa ca ce-ti tot spune
parintele?!
Atunci fratele le raspunse:
- Din câte am priceput eu, cred ca parintele spunea acestea în sensul ca
Dumnezeu îi iubeste pe toti oamenii, buni si rai. Dumnezeu are si o dragoste
speciala, parinteasca pentru toti oamenii. Noi uneori spunem ca îi iubim pe
toti, dar în realitate, lucrurile nu stau chiar asa. Eu am interpretat astfel
cele spuse de Parintele Porfirie. Uneori suntem indiferenti fata de unii oameni
sau ei sunt indiferenti de noi. Atunci, pentru a le trezi interesul, le aratam
iubirea noastra iar ei, încet-încet, încep sa ne iubeasca pe noi, care le-am
aratat dragostea noastra. Cred ca asta voia sa spuna parintele, si anume ca
trebuie sa ne rugam lui Dumnezeu sa ne iubeasca, astfel încât, simtind iubirea
lui Dumnezeu si miscati fiind de ea, sa putem raspunde iubirii Sale.
Parintele hotarâse ca în fiecare seara, între orele
zece si zece si un sfert, sa fie un moment de întâlnire si de cunoastere a
fiilor sai duhovnicesti. De aceea ne spusese tuturor ca, oriunde ne-am afla, sa
ne rugam cu mintea, spunând „Doamne, Iisuse Hristoase, miluieste-ma!", desi ne
aflam unii în Creta, altii în Peloponez, în Salonic sau în alte parti ale
Greciei sau Chiar ale lumii, astfel încât, prin rugaciune, sa ne întâlnim toti
cei ce ne rugam, cuprinzându-i în rugaciunea noastra si pe cei ce nu se rugau.
Fie ca, dupa despartirea fireasca de parintele nostru Porfirie, sa continuam
toti fii sai duhovnicesti a împlini acest minunat testament pe care ni l-a lasat
pe când înca se mai afla cu noi. Iar sfintia sa, din cerurile unde se afla acum
si de unde ne vede, sa ne dea sprijinul material si moral de care avem nevoie,
caci are mare îndrazneala înaintea lui Dumnezeu.
Când spuneam „Doamne, Iisuse Hristoase, miluieste-ne!", îmi zicea sa spun nu „miluieste-ne", ci „miluieste-ma", fiindca toti, unul suntem, un singur suflet fratesc, ce-L are drept cap pe Hristos.
Într-o zi i-a spus sorei S.:
- Fiica mea, când te rogi, spune aceasta rugaciune „Doamne, Iisuse Hristoase,
miluieste-ma!".
Ea se ruga întocmai cum îi spusese Parintele Porfirie, dar adauga câteva
cuvinte, spunând „Doamne, Iisuse Hristoase, pentru rugaciunile Sfântului …,
miluieste-ma!".
Când s-a dus iar la Parintele Porfirie, fara a-i spune nimic despre felul în
care se ruga, parintele îi zise:
- Sa stii, fiica mea, ca e bine si asa cum spui tu rugaciunea.
- Cum, parinte? L-a întrebat ea.
- Stii bine. Adica felul în care completezi rugaciunea pe care ti-am spus-o,
cerând si mijlocirile sfintilor.
Asadar Parintele Porfirie cunostea exact felul în care se ruga sora S.
Un frate se ruga mult cu rugaciunea mintii. Totusi
mi se plângea mereu ca într-o zi Bunicutul l-a oprit a se mai ruga în felul
acela, spunându-i sa se roage cu rugaciunile obisnuite ce se afla în cartile de
rugaciuni. I-a îngaduit totusi sa spuna rugaciunea mintii doar zece minute pe
zi.
Dupa sapte sau opt ani, într-o zi pe când Bunicutul se ducea cu masina de la
Kallisia spre Atena, vazând pe drum o femeie, îi spuse fratelui sa opreasca.
Intra în vorba cu ea si o întreba de tatal ei, care se calugarise, vrând sa afle
cum o mai duce. Dupa ce a terminat discutia, mi-a spus:
- Stii, cel viclean, vazând multa rugaciune pe care o facea tatal ei, care e
calugar, i-a adus o stare plina de dulceata si multe alte senzatii placute. Îti
aduci aminte ca, acum câtiva ani, ti-am spus sa încetezi rugaciunea? Ei bine,
atunci încerca sa-ti faca si tie acelasi lucru.
Dupa ce i-a spus parintele acestea, fratele a încetat a se mai plânge, fiind pe
deplin lamurit cu privire la motivele povetei parintelui.
Rugaciune si osteneala
„Când se revarsa asupra noastra Harul cel
dumnezeiesc, rugaciunea noastra devine cu totul curata.
Sa te rogi neîncetat, zi si noapte, chiar si când dormi în pat".
„Oricât ai fi de obosit sa nu uiti niciodata, seara înainte de culcare, sa faci rugaciunile de seara".
Unui frate i-a spus acestea: "Când esti foarte obosit dupa o zi de munca grea, sau dupa ce ai lucrat rugaciunea mintii, spune doar „Sfinte Dumnezeule…". Este de-ajuns".
Un frate mi-a povestit urmatoarele:
„Tocmai venisem din provincie si eram foarte obosit si de munca si de calatorie,
asa ca seara am spus doar „Sfinte Dumnezeule…", fara sa mai spun rugaciunile de
seara.
A doua zi m-am dus la parintele Porfirie la policlinica. Imediat ce am intrat,
s-a întors spre mine si-a spus:
- Ei, ieri seara ai fost ostenit si de-aceea nu ti-ai facut rugaciunile de
seara. Sa nu se mai repete.
Va dati seama, mai spuse fratele meu, în ce situatie m-am aflat".
De fiecare data când mergeam la Parintele Porfirie
uneori îmi puneam capul pe genunchii sai, fara a-i vorbi deloc la început,
rugându-ma în gând pentru el, pentru ai mei si pentru noi toti în general,
ramânând în aceasta pozitie destul de mult timp. În vremea asta, parintele îmi
acoperea capul cu epitrahilul, mi-l prindea cu mâinile si se ruga un timp
împreuna cu mine. De multe ori îi simteam respiratia si bataile inimii. Daca ma
durea capul sau altceva, îmi trecea imediat, iar când terminam si spovedania, la
plecare simteam ca am luat cea mai mare binecuvântare. Pe drumul de întoarcere
spre casa mi se parea ca m-am încarcat cu binecuvântare, întocmai cum se încarca
o baterie cu curent electric.
Odata l-am întrebat pe Parintele Porfirie:
- Bunicutule, de ce îmi aduci capul cu mâinile în felul acesta?
Fiule, în timp ce tu te rogi, ma rog si eu si, tinându-ti capul astfel, îti iau
sufletul si îl duc înaintea lui Hristos, rugându-L sa se milostiveasca de tine,
sa te ajute, sa te lumineze si sa va dea tot lucrul cel de folos tie si familiei
tale.
„Sa nu te rogi lui Hristos sa-ti ia bolile, ci sa
dobândesti pacea, lucrând rugaciunea mintii si fiind rabdator. Astfel vei avea
mare folos", spunea Parintele Porfirie.
„Sa nu-L rogi pe Dumnezeu sa-ti ia bolile, nici sa nu-L silesti la aceasta prin
rugaciunile tale, ci sa starui cu multa rabdare si smerenie, si vei vedea ca
mult te vei folosi", mai spunea parintele.
Un frate mi-a povestit urmatoarea întâmplare:
„Într-o zi m-am dus la spital, având o colica renala ce îmi provoca dureri
foarte mari. Vorbind cu Parintele Porfirie si vazând sfintia sa ca aveam dureri,
îmi spuse:
- Sa nu-I ceri lui Dumnezeu sa-ti ia durerea si, daca vei face asa, într-o luna
piatra se va elimina singura. Cam într-o luna nu vei mai avea piatra, repeta
parintele, dar nu cumva sa-I ceri lui Dumnezeu sa-ti ia durerea.
Am stat în spital cincisprezece zile, timp în care durerile erau din ce în ce
mai mari si mai dese. Atunci m-am rugat, spunând: „Doamne, Te rog, vezi ce
dureri mari am, mai alina-le putin". Durerea a încetat de îndata. La putin timp
ma suna si parintele si-mi spune:
- Nu ti-am zis sa nu-L rogi pe Dumnezeu sa-ti ia durerea?
Nu i-am raspuns nimic.
- Acum va trece mai bine de o luna pâna ce vei reusi sa scapi de piatra de la
rinichi, mai zise parintele.
Dupa ce am iesit din spital, mi-am luat concediu medical. Apoi m-am întors iar
în spital unde am mai stat cincisprezece zile si abia dupa aceea m-am reîntors
acasa. Fiindca tot mai aveam dureri la rinichi, m-am dus la spital pentru
analize, unde iar m-au internat, pentru înca cincisprezece zile, dar piatra tot
nu se elimina.
Apoi mi-au mai dat cincisprezece zile concediu medical. Era exact rastimpul
prezis de Parintele Porfirie, asa ca m-am dus sa vorbesc cu sfintia sa.
Când am ajuns la Parintele Porfirie se afla acolo si sora sa, care voia sa o duc
la doctor cu masina mea. Parintele m-a însemnat cu semnul Sfintei Cruci si, pe
când ma pregateam de plecare cu sora sa, îmi spuse:
- Du-te acum cu bine, caci vei scapa si de piatra.
Se împlinea exact o luna si jumatate din ziua în care îmi spusese: „Acum piatra
va iesi dupa înca o luna si jumatate". Dupa ce am dus-o pe sora parintelui la
doctor, în aceeasi zi, întorcându-ma acasa, am eliminat piatra. Exact dupa înca
o luna si jumatate".
Câte se pot înfaptui când facem ascultare sfintilor! Lucrurile se schimba cu
totul.
Când vreun bolnav nu se vindeca prin rugaciunile
alor sai si continua tratamentul medicamentos recomandat de doctori, Parintele
Porfirie îmi spunea:
- Acesta, fiule, trebuie sa se vindece cu medicamentele pe care i le dau
doctorii, fiindca aceasta este voia lui Hristos.
„Într-o zi - îmi povestea parintele - un om intra
în biserica si, în loc sa se roage si sa ceara ajutorul lui Dumnezeu pentru
problemele sale, privea turla, se uita în stânga si-n dreapta la pereti si la
lucrurile din biserica, fara sa se îngrijeasca de lucrurile care îl preocupau cu
adevarat".
Un frate lucra rugaciunea mintii, spunând vreme
îndelungata rugaciunea „Doamne, Iisuse Hristoase, miluieste-ma!", asa cum ne
învata Sfântul Nicodim Aghioritul în cartea sa „Razboiul nevazut".
Într-o zi, când s-a dus la Sfântul Gherasim, Bunicutul i-a spus acelui frate:
- Fiule, nu te mai ruga de-acum în felul acesta, ci roaga-te cum îti voi spune
eu.
Paraseste spatiul inimii si vino în centrul launtric al capului si chiar în acel
loc sa spui „Doamne, Iisuse Hristoase si Cuvântule al lui Dumnezeu cel Viu,
miluieste-ma!". Spune aceasta cu multa pace, simplitate si blândete. Sa nu te
lasi tulburat de feluritele imagini pe care ti le va plasmui înainte-ti cel
viclean , nici nu te grabi când spui aceasta rugaciune, ci fii foarte atent la
întelesul cuvintelor. Vei observa ca parca înlauntrul capului, pe peretii
interiori ai creierului, începe sa bata foarte tare un clopot. Atunci gândurile
straine aduse de cel viclean nu pot patrunde înauntru, fiind alungate, iar tu te
vei folosi foarte mult. Nu acorda nici o atentie imaginilor pe care le vei
vedea, dar nici sa le alungi cu miscari bruste, ci în chip linistit si blând sa
continui a spune cuvintele acestei rugaciuni.
Totodata parintele însusi i-a spus de trei ori „Doamne, Iisuse Hristoase,
miluieste-ma!", iar felul în care o spusese era atât de blând, iar glasul sau
atât de dulce, încât fratele îsi spuse în sinea lui: „Este cu neputinta ca
Dumnezeu sa nu-l miluiasca pe acest om, care lucreaza o asemenea rugaciune".
Desigur la început fratele a întâmpinat unele greutati, din pricina schimbarii
felului de a se ruga de pâna atunci cu cel învatat de la Parintele Porfirie, dar
s-a straduit si înca se straduieste sa aiba rezultate mai bune, fiindca a citit
într-o publicatie anuala a Sfintei Manastiri a Sfântului Grigorie, de la Muntele
Athos, Perioada a II-a, anul 1978, nr. 3 si nr. 4 din 1979, ca exista opt feluri
de rugaciune si ca felul pe care îl învatase de la Parintele Porfirie era un fel
superior, la care trebuia sa treaca.
Aici nu trebuie sa uitam ca acea rugaciune o recomandase parintele doar acelei
persoane care ajunsese la un nivel duhovnicesc corespunzator, în timp ce pe
altii parintele îi povatuia în chip diferit. Îndrumarile parintelui erau
orientate în functie de persoana careia i se adresa, dupa cum îi dicta
discernamântul, neputând fi copiate de alti crestini. Referitor la acest fel de
rugaciune, prezentat în lucrarea mentionata mai sus, la pagina 30 sunt enumerate
felurile rugaciunii, dupa lucrarea sa, astfel:
I. Rugaciunea buzelor.
II. Rugaciunea mintii.
III. Rugaciunea mintii din inima.
IV. Rugaciunea inimii sau „cea de sine miscatoare".
V. Rugaciunea contemplativa (stravazatoare)
VI. Rugaciune curata
VII. Rugaciunea duhovniceasca, adica rugaciunea care trece de granitele constiintei.
VIII. A opta rugaciune, Sfântul Isaac Sirul nu o numeste rugaciune, ci „vedere cu duhul", despre care vorbeste si Sfântul Apostol Pavel, referindu-se la rapirea sa la cel de-al treilea cer, precum si Sfântul Maxim Kafsokalivitul, în dialogul sau cu Sfântul Grigore Sinaitul despre rugaciune.
Amintind aici felurile rugaciunilor si continuând învatatura rugaciunii mintii în timpul lucrarii sale, trebuie sa întelegem ca nu putem separa aceste rugaciuni una de alta. Prin urmare, trecerea de la o rugaciune la alta se face pe nesimtite, în chip organic, asa cum un copil devine adolescent, apoi tânar si mai apoi batrân, fara sa-i dea seama cu precizie când a trecut prin toate aceste vârste.
„Când citesti Sfânta Scriptura - îmi spunea
parintele -, caci trebuie sa o citesti necontenit spre a te lumina, Vietile
sfintilor sau alte carti bisericesti, de gasesti o propozitie sau un cuvânt ce
te-a impresionat, zaboveste mai mult în acel loc si vei vedea ca mult te vei
folosi".
„Sa citesti foarte mult - îmi spunea parintele altadata - ca sa-ti lumineze
Dumnezeu mintea. Sa stii ca eu citeam foarte mult si, ca sa nu fiu deranjat în
timpul lecturii, chiar ma suiam într-un copac, cu o scara pe care o facusem în
acest scop si pe care o trageam dupa mine, ca sa nu ma vada si sa nu ma distraga
cineva în momentele de studiu".
Când i-am spus ca nu tin minte tot ce citesc, Parintele Porfirie mi-a spus
acestea:
- Sa stii, fiule, ca toate ni se depoziteaza în memorie, iar când Hristos
socoteste ca a venit ceasul potrivit, le dezvaluie.
Dezvaluind un eveniment petrecut cu cincizeci de ani în urma, parintele mi-a
spus:
- Sa nu uiti ca Dumnezeu vede tot si stie tot. Nici una dintre placile
aparatului Sau de fotografiat nu se strica.
„Când citesti - îmi spunea parintele odata - sa
încerci sa citesti limpede, astfel încât sa se auda si ultima litera a fiecarui
cuvânt.
La fel sa procedezi si când cânti la biserica sau când te rogi, fiindca astfel
te obisnuiesti sa fii corect si smerit în toate, în cuget, în cuvinte si în
fapte".
Odata pe când ma aflam la manastire, parintele îmi
spuse:
- Ia cartea asta si citeste-o.
Era una dintre cartile manastirii, iar subiectul tratat se referea la Nasterea
lui Hristos.
Am luat asadar cartea si am început sa o citesc. Abia apucasem sa citesc
trei-patru propozitii, ca parintele îmi spuse:
- Opreste-te!
M-am oprit.
- Cum citesti? Ma întreba.
- Cum? Am întrebat si eu.
- Îti spun eu cum. Trebuie sa citesti cu intonatie. Totodata trebuie sa se auda
limpede toate vocalele si sa ai grija sa nu tai consoanele finale ale
cuvintelor. Si, mai cu seama, nu te grabi. Mai citeste o data.
Am început iar sa citesc.
- Degeaba, îmi spuse. Asculta-ma pe mine.
Si începu sa citeasca câteva propozitii.
- Ai priceput acum?
- Am priceput, raspunsei.
- Ei, atunci ia-o de la început.
Am reînceput sa citesc, oarecum mai bine, mai multe propozitii.
- Ei, vezi asa, e mult mai bine, îmi zise. Straduieste-te mereu sa citesti asa
cum te-am învatat si la fel sa faci când citesti texte bisericesti.
Încheind-si lectia, îmi spuse:
- Pentru osteneala ta, îti daruiesc aceasta carte.
- Va multumesc, parinte, pentru toate, i-am spus la sfârsit si am plecat
multumit.
„Când cânti, sa cânti smerit, fara sa faci grimase,
fara sa faci miscari dezordonate si fara sa tot psaltirea. Sa privesti mereu
spre analog si sa nu discuti cu cel de lânga tine. Sa traiesti ceea ce cânti,
fiindca doar astfel cele cântate se transmit celor adunati în biserica la
slujba", îmi spunea parintele.
„Muzica buna, mare alinare aduce sufletului omenesc", obisnuia sa zica
Bunicutul.
În anul 1971 citeam o carte scrisa raposatul
profesor P. Trebelas, carte ce trata urmatoarele teme: Ce este spiritismul?,
Istoria Spiritismului, Fenomene Spiritiste, Contemplatie spre explicatie,
Intermediari si Mediumuri, Spiritismul ca revelatie, Învatatura spiritismului,
Spiritismul si crestinismul. Pe masura ce avansam în lectura, continutul cartii
a adus asupra-mi temeri si tulburari, creându-mi diferite probleme în gândire si
clintindu-mi credinta.
Fara a-i spune eu nimic, parintele vazu ce problema aveam si-mi spuse.
- Lasa imediat cartea pe care o citesti, caci cel viclean te lupta foarte greu.
Într-adevar am citit doar sfârsitul cartii, care spunea care este relatia dintre
Spiritism si Crestinism, în timp ce o parte de la mijlocul cartii a ramas
necitita.
Atunci am priceput ca nu trebuie sa ne ocupam de lucruri pe care nu le putem
suporta, nefiind maturizati duhovniceste, si nici cu studiul cartilor care ne
turbura, care trateaza despre lucrarile diavolului sau care, în general, sunt
nocive prin continutul lor.
Îmi spunea adesea Bunicutul:
„Cu cât se afla omul mai departe de Dumnezeu, cu atât mai mult este necajit si
chinuit de mai multe lucruri. Trebuie sa mergem la duhovnic de fiecare data când
ne chinuie ceva".
„Sa te spovedesti periodic si temeinic, fiindca, chiar de-ai fi Patriarh, daca
nu te spovedesti, nu te mântuiesti", mi-a spus parintele odata.
„La rastimpuri trebuie, fiule, sa facem o
spovedanie generala, fiindca diferite traume psihice sau anumite întâmplari ne
pot provoca boli trupesti.
Când ne spovedim sa spunem nu numai pacatele pe care le-am facut, ci si
diferitele cugete si sentimente ce ne încearca, de exemplu teama, tristetea,
bucuria, supararea, când avem de înfruntat diferite evenimente si întâmplari,
precum cutremure, decese, casatorii, împutinari ale credintei etc.
Nu deznadajdui
„Când pacatuiesti, sa nu deznadajduiesti. Pocaieste-te cu curaj si nadejde în
Dumnezeu, mergi la duhovnicul pe care ti l-am orânduit, daca nu te pot spovedi
chiar eu, si spovedeste-te aceluia. Doar asa te vei mântui".
În timpul deplasarilor pe care le faceam, aflându-ma la mare distanta de Bunicutul, aveam binecuvântarea de la sfintia sa sa am si alti duhovnici, carora sa le marturisesc doar pacatele mele simple. Asadar i-am avut ca duhovnici si pe parintele Elefterie Kapsomenos în Hania (Creta), „acest mare sfânt si înalt statator înaintea lui Dumnezeu", asa cum îl numea adesea Parintele Porfirie, dar si pe cucernicul parinte protopresbiter Ioan Tabakis, minunat slujitor al Celui Preaînalt, ca a slujit Biserica neîntrerupt si cu deplina râvna pâna la adânci batrâneti, pâna la vârsta de 96 de ani, când a adormit întru Domnul. Când parintele nu ne-a mai putut spovedi din motive de sanatate, mi-a spus: „Du-te acum la el sa-ti spovedesti pacatele, caci acest preot este un batrân preacucernic".
„Când te afli departe de Atena - îi spuse unui
frate - si nu poti veni aici periodic, trebuie sa cauti acolo un duhovnic foarte
bun, caruia sa i te spovedesti. Iar orice alt lucru te-ar preocupa, referitor la
rugaciunea mintii sau la anumite gânduri pe care le ai, sa nu i le spui, fiindca
unii duhovnici nu le stiu chiar pe toate si te-ar putea îndruma gresit. Asadar
pe acestea sa vii sa mi le spui mie.".
„Fii atent ce le spui duhovnicilor carora te
spovedesti, fiindca nici ei nu stiu chiar totul. Duhovnicii trebuie sa fie
foarte întelepti, experimentati si plini de discernamânt. Trebuie sa aiba duh
dumnezeiesc pentru a putea sa-ti rezolve problemele".
Aici trebuie sa precizam ca Parintele Porfirie nu se referea la pacatele simple,
de fiecare zi, pe care le facem toti, ci la concepte duhovnicesti mai înalte,
cum sunt rugaciunea mintii, atacurile celui viclean etc.
Un frate mi-a spus:
„Odata, pe când lucram în provincie, sotia mea s-a dus la un duhovnic foarte
aspru, caruia spunându-i neputinta sa în care cadea mereu, acela a respins-o si
a speriat-o. De atunci a trecut multa vreme pâna când a capatat curaj iar si-a
mers din nou la spovedanie. „Ai vazut - îi spuse Bunicutul - care sunt roadele
severitatii exagerate? De aceea va spun mereu sa fiti atenti la ce duhovnici
mergeti si va spovediti tu, sotia si copiii vostri. Mai ales va sfatuiesc sa
fiti sinceri la spovedanie, fiindca astfel dumnezeu va va ierta toate pacatele
si veti putea spori duhovniceste".
„Duhovnicul trebuie sa aiba mult discernamânt si sa
se roage fierbinte lui dumnezeu, ca sa-l lumineze în ce fel sa întrebuinteze
iconomia, pentru a nu pacatui", mi-a spus Parintele Porfirie odata când,
aflându-ma departe de sfintia sa, i-am cerut parerea în legatura cu alt
duhovnic.
Odata Parintele Porfirie îl întreaba pe un preot:
- De câti ani esti preot?
Acela îi raspunse:
- De doisprezece.
Atunci parintele îi spuse:
- Sa fii cu bagare de seama sa nu cazi în pacatul de care vorbeste lumea.
- Care, parinte? Întreba acela.
- Ei bine, se zice ca la început se teme preotul de Biserica, iar mai apoi se
teme Biserica de preot.
„Când mergi sa te împartasesti cu Sfintele Taine,
baga bine de seama - îi spunea Parintele Porfirie unui frate. Înainte de
împartasanie trebuie sa te pregatesti îndelung. Sa fii cuminte, sa te înfrânezi
si sa postesti si sa ai iubire multa pentru Hristos. Sa nu lasi sa treaca mai
mult de cincisprezece zile între o Împartasanie si alta".
Desigur, aceasta din urma povata se referea la acel frate. Fiecarui crestin în
parte îi dadea sfatul care i se potrivea mai bine.
„Fii cu bagare de seama, nu cumva sa te
Împartasesti din obisnuinta.
Fiecare Împartasanie sa-ti fie ca si cum ar fi prima si totodata sa o socotesti
ca si cum ar fi ultima, înainte de moarte".
Discutând cu un preot diferite aspecte legate de
Sfânta Împartasanie, îi spuse aceluia:
- Sa fii foarte atent în ce priveste sfaturile pe care le dai, legat de Sfânta
Împartasanie, fiindca trebuie sa dai povete fiecaruia în functie de situatia sa
personala.
Într-o Duminica, un frate ce s-a împartasit a
simtit foarte tare puterea Sfintei Împartasanii si a crezut ca aceasta i s-a
întâmplat din pricina ca nu se pregatise cum trebuia, în privinta cinei, asa ca,
înspaimântat, s-a dus la Parintele Porfirie sa-l întrebe care era cauza.
- Nu te nelinisti, i-a spus Bunicutul, caci nu e nimic rau. Toate acestea s-au
întâmplat fiindca Domnul voia sa-ti faca cunoscuta puterea Tainei Sale.
Auzind acestea, fratele pleaca împacat.
Într-o zi l-am dus la Parintele Porfirie pe un
preot care avea o problema grava ce îl preocupa de mult timp, neputându-si da
seama ca boala unei persoane era de natura neurologica sau simptomul unei
demonizari.
Desi în ziua aceea se simtea foarte rau, Parintele Porfirie si-a dat seama de
îndata despre ce era vorba si i-a spus:
- Esti tu oare Sfântul Antonie ca sa exorcizezi si sa alungi demonii?
În vremea aceea, preotul de care am spus mai sus facea mai multe exorcizari
decât ar fi trebuit poate sa faca în cazul respectiv.
- Nu, nu sunt, îi raspunse preotul.
- Ei, daca nu esti, atunci de ce tulburi demonii cu exorcismele, iar apoi lasi
victima pe mâna lor sa o chinuie? Asculta-ma, parinte - continua Bunicutul- este
un mare pacat, cu totul inacceptabil, ceea ce fac astazi unii care se
hirotonisesc pe sine exorcisti, exorcizând public, în fata unor mari multimi de
oameni. Nu stii ca demonii îi pot asalta si pe cei sanatosi care sunt de fata la
exorcizari, începând sa creada ca sunt si ei demonizati? Si înca îi ispitesc si
pe preotii care îi alunga. În ultimul timp vin la mine foarte multi oameni care
cred ca sunt demonizati, fiindca au asistat la o exorcizare publica, în anumite
locuri. De aceea parinte, fiindca te vad tânar, îti voi da o învatatura despre
exorcisme.
Trebuie avut în vedere faptul ca preotul care face exorcizarea se adreseaza
nemijlocit demonului si, prin puterea sa preoteasca, îi porunceste sa iasa. Daca
nu este priceput, poate fi vatamat el însusi. Cel mai bine si mai cuminte este
ca, în loc sa porunceasca demonului si sa-l ameninte, sa se roage lui Dumnezeu,
prin intermediul Sfintei Liturghii, a Tainelor si a altor rugaciuni, sa-si
trimita Harul celui aflat în suferinta. Astfel, Harul lui Dumnezeu îl acopera ca
o roua pe cel suferind, iar preotul nu mai este în primejdie de a fi prins în
capcana ispitelor si de a cadea în semetie sau în vreo ratacire.
Atentie! Nu spun sa nu se mai citeasca exorcisme oamenilor care nu se mai pot
ajuta deloc pe sine, ci sa se citeasca, dar cu mare discernamânt si, mai
degraba, în tacere, spuse Bunicutul în încheiere.
Dupa un timp, acelasi preot despre care am povestit mai sus, mi-a spus
urmatoarele:
„De curând am vizitat Muntele Athos. Am fost foarte impresionat auzind ca si
parintele Paisie, un Batrân cunoscut, luminat si plin de discernamânt, mi-a spus
acelasi lucru pe care mi-l spusese Parintele Porfirie. De buna seama, Sfintii
stiu mult mai bine decât noi cum lucreaza demonii. Despre acest subiect
parintele mai spunea:
- Am aflat ca unii citesc exorcismele cu voce tare, de parca demonii nu i-ar
auzi oricum. Cel mai bine, parinte, este ca la proscomidie sa-l pomenesti pe cal
aflat în suferinta, rugându-l pe Dumnezeu sa-l ajute".
Un frate mi-a vorbit despre o familie care avea
doua fete. Cea mare era stapânita de un demon care o punea sa faca mereu tot
felul de pagube în casa, spargând diferite obiecte, dar si în afara casei,
punând-o sa arunce pietre si diferite alte lucruri.
Asadar s-a dus acel frate împreuna cu parintele E. (fiu duhovnicesc al
Parintelui Porfirie) la ei acasa, dar parintele E. nu i-a putut ajuta cu nimic
în afara de sfestania pe care le-a facut-o si de sfaturile pe care le-a dat.
Vazând acestea fratele, se duse la Parintele Porfirie sa-l întrebe ce sa faca,
ca sa scape familia aceea de demon. Atunci parintele îi spuse:
- Stii, fiule, cât este de puternic demonul salasluit în aceasta copila? Este
într-atât de puternic încât ar putea rasturna un camion încarcat cu pietre. Si
stii cine este de vina?
- Nu stiu, îi raspunse fratele.
- Sânt de vina parintii, care au aratat mai multa dragoste fetitei mai mici,
lucru care a facut-o geloasa pe cea mare. Si când satana a gasit un moment
prielnic de slabiciune, a biruit-o, iar acum o pune sa faca ce face.
- Ce e de facut, Bunicutule? îl întreba iar fratele.
- Ei, acum e nevoie de multa rugaciune, iar parintii trebuie sa-i arate multa
dragoste, pentru a se putea însanatosi.
Odata Parintele Porfirie mi-a spus:
- Baga de seama sa nu dai atentie sau importanta cuvintelor spuse de diferiti
demonizati, fiindca se poate ca prin ele, vicleanul sa încerce sa-ti întinda o
cursa.
Si îmi povesti cazul unui preot care urmarea adesea si înregistra pe casetofon
vorbele demonizatilor. Odata, pe când acest preot se afla într-o manastire unde
se urma calendarul vechi, cel viclean îl tulbura printr-un gând legat de
calendarul religios, spunându-i: „Voi care urmati calendarul cel nou nu va veti
mântui" si altele asemenea. Astfel i-a clatinat credinta pentru o vreme destul
de îndelungata.
- Fii atent, fiule, la cel viclean, mai spuse parintele.
Odata veni pentru prima oara la Parintele Porfirie
un om care avea un magazin si care stia ca asociatul sau fura.
Omul fusese în India la magul Sai-Baba, iar acela îi facuse un praf, spunându-i
sa ia în fiecare zi si sa manânce putin, în chip de Sfânta Împartasanie, asa cum
ne-a spus chiar el.
Bunicutul, pentru a-l convinge sa arunce acel praf, fiindca era diavolesc, i-a
spus mai întâi despre asociatul care îl fura. Vazându-l acel om atunci pentru
prima oara pe Parintele Porfirie, a fost uimit de aceasta dezvaluire.
Apoi i-a spus parintelui ca mergând în India la Sai-Baba, acela i-a dat praful
în chip cu totul minunat. Ridicându-si mâna în sus si apoi coborând-o, deodata i
s-a umplut palma cu praful pe care i l-a dat acelui om.
Atunci Bunicutul îi spuse:
- E o înselatorie la mijloc.
Si îi descrise felul în care si-a umplut acel Sai-Baba palma cu praful
respectiv.
- Ei bine, avea un mecanism mic ascuns sub haina. Prin ridicarea si coborârea
mâinii apasa mecanismul, iar palma i se umplea de praf. Da, vad foarte limpede,
chiar asa face.
Pentru a-l convinge, îi mai spuse si alte întâmplari de la magazinul sau,
petrecute cu acel asociat. Încerca astfel sa-i dovedeasca faptul ca cele pe care
le vedea erau adevarate, desi nu le putea dovedi, asa cum era adevarat si furtul
de la magazin.
Aceasta modalitate de convingere o folosea Bunicutul atunci când nu putea
convinge în alt fel, adica atunci când spunea lucruri duhovnicesti sau care erau
foarte greu de dovedit. Pentru a convinge omul respectiv, desi lucrurile nu
puteau fi demonstrate, îi spunea fiecaruia întâmplari din viata sa, din cele pe
care le cunostea el însusi, nestiute de nimeni altcineva, astfel încât sa fie pe
deplin încredintat de cele aflate, auzite sau dezvaluite de Parintele Porfirie.
Asadar îi vorbea despre lucruri necunoscute altora, si pe care Bunicutul nu
le-ar fi putut afla de altundeva, pentru a se încredinta omul respectiv despre
adevarul celor dezvaluite de Parintele Porfirie.
Într-o zi ne-a spus parintele însusi ca facea întocmai ca Hristos cu bolnavii pe
care îi tamaduia. Le spunea asadar Hristos: „Iertate îti sunt pacatele!". Pentru
a le dovedi ca într-adevar au primit iertarea pacatelor, le vindeca si trupul si
astfel acela îsi lua patul si mergea.
Partea exterioara a vindecarii trupului era dovada ca si sufletul fusese
curatat. Asadar cum s-a vindecat trupul paraliticului, s-a vindecat si sufletul
sau.
- Am gasit aceasta modalitate de a convinge oamenii, fiindca unii fii
duhovnicesti sunt mai dificili, spunea parintele.
„Fii atent la cei rataciti, îmi spunea parintele.
Din pricina ca sunt fanatici nu pot fi lesne întorsi din drum. Lasa-i în pace si
nu starui. Doar roaga-te lui Dumnezeu pentru ei, sa-i lumineze".
Unui alt frate i-a spus:
„Sa nu te duci la mediumuri, la vrajitori si vrajitoare, când ai probleme de
rezolvat, fiindca sunt în stare, fiule, sa te înnebuneasca si sa-ti ia toti
banii. Tine-te departe si nu te amesteca printre ei. Tine-te aproape de Hristos
si de Biserica".
Odata pe când ma aflam la sfintia sa împreuna cu un
frate, Parintele Porfirie ne-a spus: „Sa nu va preocupati de cele de pe urma,
nici de antihrist, nici de semnele sale, fiindca sa stiti ca, atâta timp cât îl
avem pe Hristos cu noi, antihristul nu ne poate vatama cu nimic".
„Nu trebuie sa credem în vise, fiindca de multe ori
cel viclean ne întinde capcane prin aceste vise".
Odata l-am întrebat pe Parintele Porfirie daca este
bine sa credem în ceea ce poporul numeste „piaza buna si piaza rea", iar sfintia
sa mi-a raspuns:
- Într-o dimineata un preot s-a dus la zarzavagiu sa cumpere mere. În locul
acela erau mai multi vânzatori de mere care aveau multi cumparatori. La acel
vânzator însa, în ziua aceea, nu venise nici un cumparator, asa ca nu vânduse
nimic. Apropiindu-se de el, preotul l-a salutat si i-a cerut o punga în care
sa-si puna câteva mere. Vânzatorul i-a dat punga si l-a lasat sa-si aleaga
singur merele, unul câte unul. Pâna sa termine de ales merele, se adunase atâta
lume, încât vânzatorul nu mai prididea sa-i serveasca. În scurt timp vânduse
toate merele si nu mai stia cum sa-i multumeasca preotului.
- Adica, Bunicutule, trebuie sa credem ca preotul fusese piaza buna? l-am
întrebat iar pe parintele.
- Da, fiule, dar nu întotdeauna. Când omul respectiv este om al lui Dumnezeu,
Harul Sau îl urmeaza peste tot si astfel se petrec tot felul de minuni".
Odata stateam de vorba cu Bunicutul, care mi-a
povestit o întâmplare petrecuta când fusese în Kyllini din judetul Ilia.
Parintele astepta pe tarm un vas, iar putin mai departe se afla un pescar ce
pescuia, fara sa prinda însa nimic.
Bunicutul se tot plimba pe malul marii, iar pescarul, vazându-l aproape de el,
socotea ca-i aducea ghinion si de aceea nu prindea nici un peste. Asadar îl
socotea „aducator de ghinion" si de aceea, la rastimpuri, îl privea dusmanos.
Vazând Bunicutul aceasta, i-a spus:
- Arunca-ti plasa mai încolo!
Pescarul îl privi cu indiferenta si apoi cu mânie. Atunci Bunicutul îi spuse din
nou:
- Arunca-ti plasa mai încolo, când îti spun!
Aruncând plasa în locul pe care i-l aratase Bunicutul, prinse de îndata un peste
foarte mare. Se pierdu cu firea pescarul… apoi îi spuse parintelui:
- Cine esti? Sfânt sau preot? Spune-mi!
- Ei, sunt doar un preot, zise Parintele Porfirie, lasându-l pe malul marii.
Pe când ma aflam împreuna cu sfintia sa, îl suna un
frate, fiindca nu putuse gasi pâna atunci o femeie cu care sa se casatoreasca,
desi avea deja 45 de ani. I se parea ca aceasta i se întâmpla din pricina ca îi
facuse cineva farmece. Acest din urma gând însa nu i-l spusese Parintelui
Porfirie la telefon.
Atunci Bunicutul îi spuse:
- Asculta-ma pe mine, ca nu ti-a facut nimeni farmece. Tu esti pricina.
- Cum adica? Îl întreba fratele.
- Ei bine, ai temeri în ce priveste casatoria si de aceea ti se pare ca nu ti se
potriveste nici una dintre femeile pe care le cunosti.
Fratele tot staruia în ideile sale. Atunci parintele îmi spuse:
- Spune-i si tu, caci nu mai pot vorbi. Asta e problema lui.
Dar fratele tot nu a priceput, tinând-o tot pe-a sa.
Pentru a îndrepta metehnele unui frate, asa cum
facea cu noi toti, parintele din natura si din viata sa si îi spuse:
- Sa stii, fiule, ca nimic nu este la voia întâmplarii. Toate au un rost si
nimic nu se petrece fara pricina. Nici o frunza nu cade din copac fara voia lui
Dumnezeu. De aceea nu trebuie sa te întristezi de cele ce ti se întâmpla. Doar
astfel ne putem sfinti. Iata, de pilda, te necajesti din pricina casnicilor tai
si te framânti fie pentru sotia ta, fie pentru copiii tai. Sa stii ca doar
astfel poti spori duhovniceste. Daca nu ar fi ei, n-ai putea spori deloc.
Dumnezeu ti i-a dat înadins. Bine, bine, îmi vei spune - continua parintele -
dar e drept sa suferim din pricina celor dragi? Da, îti voi raspunde, fiindca
asa vrea Dumnezeu. Iar tu esti din cale-afara de sensibil si, din pricina
supararii, te doare stomacul si toata cavitatea abdominala, nu-i asa?
- Asa e, parinte. Dar spune-mi, e asa de rau sa fii sensibil?
- Da, îi raspunse parintele. Este rau când cineva este asa de sensibil cum esti
tu, fiindca din cauza supararii îti vei pricinui tot felul de boli trupesti si
nu numai. Si nu stii oare ca toate bolile psihice sunt demonice?
- Nu, nu sti, îi raspunse fratele.
- Ei bine, ai aflat acum de la mine, îi spuse parintele.
Într-o zi, pe când îl duceam acasa pe Bunicut, mi-a
povestit urmatoarea întâmplare:
„Odata, fiule, am luat un taxi ca sa ma duc acasa. Când m-am suit în taxi,
taximetristul a dat drumul la radio si asculta niste muzica populara. Atunci
i-am spus:
- Te rog frumos sa închizi radioul, fiindca nu prea îmi plac cântecele astea.
- Imediat, Bunicutule, îmi raspunse acela.
Apoi l-am întrebat:
- Cum te cheama?
- Ma cheama Vasilis, mi-a raspuns.
- Ia spune-mi, Vasilis, ai copii? L-am întrebat iar.
- Da, am doi, zise.
- Mai Vasilis, dar tare îti mai seamana cel mare. Stii asta?
- Într-adevar, îmi raspunse. Dar de unde stii, parinte?
- Unde sunt copiii acum? l-am întrebat eu.
- Sunt într-un sat cu mama lor.
- Si tu stai aici, singur? L-am întrebat.
- Da, îmi zise. Ne-am despartit, parinte, si eu stau acum aici, iar ea în sat cu
copiii.
- Pai bine, mai Vasilis, cum îi lasi tu asa singuri si nu te duci sa-i vezi?
- Nu se poate, parinte, îmi spuse, fiindca traim asa de multa vreme si nu pot sa
ma mai întorc acolo.
- Da de ce nu poti? Vrei sa te ajut eu sa va întâlniti? L-am întrebat iar
- Cum m-ai putea ajuta, parinte?
- Ce-ti pasa tie? Spune-mi daca vrei, si ma voi îngriji eu de toate.
- Bine, vreau, asa ca îngrijeste-te de tot.
Ei bine, l-am luat si l-am dus în satul în care locuiau sotia si copiii sai.
Îndata ce ne-a, apropiat de casa, îmi spuse:
- Gata, nu merg mai departe. Ma opresc aici.
- Bine, i-am spus, stai aici.
Atunci m-am dat jos din masina. Intrând în casa, am luat-o pe sotia sa si am
dus-o la el si astfel s-au împacat".
Dupa ce si-a încheiat povestirea, i-am spus:
- Tare te iubesc, Bunicutule, pentru ce ai facut.
Auzindu-mi cuvintele, parintele râse.
Întorcându-se un frate odata de la biserica, intra
în casa si-si vazu sotia si copiii care nu se dusesera la biserica.
„Ia uite, e Duminica, si nu s-au dus la biserica sa ia binecuvântare. Ce sa le
spun?" îsi zise în sinea lui, necajindu-se foarte tare pentru negrija lor.
Peste câteva zile se întâlni cu Parintele Porfirie, caruia nu-i spuse nimic
despre acestea, ci despre alte pacate ale sale. Atunci parintele îi spuse:
- Am lamurit ce mi-ai spus pâna acum, dar sa nu mai faci niciodata ce ai facut
Duminica.
- Ce anume, Bunicutule? îl întreba fratele.
- Adica faptul ca ai intrat în casa si, vazând ca ai tai nu s-au dus la
biserica, te-ai indignat, te-ai enervat si te-ai suparat.
- Ce sa fac, Bunicutule? îl întreba iar fratele.
- Ei bine, venind de la biserica de unde ai luat binecuvântare si vazând ca
familia ta nu s-a dus la biserica, sa-ti spui linistit în sinea ta „Doamne,
Iisuse Hristoase, miluieste-ma!" si te linistesti si mai mult. Fiindca
altminteri, din pricina supararii, ti se irita intestinele si te doare burta,
nu-i asa?
- Da, asa este, raspunse fratele, cerând iertare Parintelui Porfirie.
Unui frate i-a spus acestea:
„Daca vreodata te cearta sotia ta ca te ocupi prea mult de cele bisericesti, sa
nu-i raspunzi. Du-te si plimba-te si, când i-a trecut si gateste în bucatarie,
du-te la ea, mângâi-o usor pe cap sau sarut-o pe obraz. Asta o va îmbuna si va
uita tot ce-ai facut înainte".
Unui alt frate i-a spus:
„Fii atent sa nu o sâcâi prea mult pe sotia ta. Sa nu fii nici prea înnebunit
dupa ea. Sa fii cumpanit si sa nu exagerezi".
„De multe ori femeile vor sa semene cu barbatii si le place sa poarte haine barbatesti si sa faca aceleasi lucruri si aceleasi miscari pe care le fac barbatii", mi-a spus odata Parintele Porfirie.
Unei surori parintele i-a spus:
„Femeile care sunt geloase pe sotii lor, adesea se îmbolnavesc de cancer.
Asta li se întâmpla chiar si preoteselor.
Toate bolile sunt pricinuite de suparari, chiar si piatra la rinichi".
Odata când eram împreuna cu parintele si cu un
frate care avea cinci copii, eu neavând decât doi, sfintia sa îmi spuse:
- Uite, el este foarte bogat, pe când tu esti foarte sarac! Pricepi?
- Pricep, parinte, am raspuns, plecând capul.
O sora mi-a povestit acestea:
Odata m-am dus împreuna cu sotul meu la Parintele Porfirie care, în timp ce
stateam de vorba, m-a întrebat:
- Ce-ti mai face celalalt copil?
- Bunicutule, dar n-am decât un singur copil, i-am raspuns.
- Cum asa, fiica mea, trebuia sa mai ai un copilas de doi ani. De ce nu mai ai
un copil?
- Bunicutule, nu mai vreau alt copil, fiindca am probleme cu sotul meu, care nu
poate, asa ca nu-mi mai doresc înca un copil.
Sotul meu, care e un om foarte sensibil si care îsi mai dorea si alti copii, îi
spuse:
- Bunicutule, spuneti-i ca mai vreau si alti copii.
Atunci parintele zise:
- Ei, fiule, nu mai puteti avea alti copii, din pricina ca sotia ta este obosita
si are probleme psihologice. De aceea nu mai puteti face alti copii.
Totodata ma privi si, dupa ce am terminat de vorbit, pe când ma pregateam sa
plec, îmi spuse:
- Fiica mea, mai faceti o ultima încercare luna asta. Doar luna asta.
Într-adevar, în acea luna am ramas însarcinata. Am nascut o fetita frumoasa,
care este o adevarata binecuvântare si ne aduce numai bucurii.
Odata, ducându-ma la Parintele Porfirie sa ma
spovedesc si rugându-l sa-mi spuna cum sunt copii mei, mi-a zis:
- Ei bine, fiul tau seamana cu tine, iar fiica ta cu mama sa. Astfel i-ati
împartit între voi si n-aveti motiv sa va plângeti.
Înainte de a pleca la Muntele Athos, întrebat fiind
de un frate, daca se comporta cum trebuie cu fiul sau, Bunicutul i-a raspuns:
- Cu fiul tau te porti cum trebuie, dar fii atent cum te porti cu fiica ta.
Într-adevar, cu o zi înainte îi facusem foarte sever observatie fiicei sale, din
pricina unei mici neglijente, din timpul mesei.
- Si sa ai multa iubire, multa iubire pentru toti, i-a mai spus Parintele
Porfirie.
Adesea parintele spunea:
„Parintii sunt de vina pentru problemele copiilor. Toate problemele pornesc de
la parinti. În primul rând trebuie sa se sfinteasca parintii si apoi se vor
sfinti si copiii.
Abia dupa aceea nu vor mai fi deloc probleme.
Copiii devin problematici, când parintii între ei au probleme".
Tot despre copii, Parintele Porfirie spunea adesea:
„Au probleme, atunci când parintii lor nu sunt cum trebuie.
Nu trebuie sa-i certam pe copii, ci sa-i sfatuim.
Daca vrem sa faca ceva, trebuie mai întâi sa le dam noi un exemplu bun si abia
apoi sa ne ridicam mâinile spre Dumnezeu si sa ne rugam".
„Trebuie sa izbutim sa fim un exemplu pozitiv pentru copiii nostri, macar pâna
ajung la unsprezece ani".
„Nu trebuie sa-i silim pe altii sa mearga la biserica. Hristos a spus: Cine
voieste, Sa-Mi urmeze Mie".
Un frate l-a întrebat odata:
- Bunicutule, ce sa-i spun fiului meu care cred ca s-a împrietenit cu o tânara?
Tare mi-e frica sa nu cada în pacat cu ea. Si, pe lânga asta, nu o vrem de nora
nici eu, nici sotia mea.
Parintele i-a raspuns:
- Tu o cunosti pe aceasta fata?
- Nu, i-a raspuns fratele.
- Atunci de ce spui ca nu e buna? Te sfatuiesc sa nu-l certi, ci sa-i spui:
„Asculta, fiule, eu îmi petrec toata ziua si toata noaptea gândind la cele
sfinte si nu-mi prea place ce faci. Te rog, încearca sa fii mai bun, fiindca lui
Dumnezeu nu îi plac astfel de lucruri". Ai înteles?
- Am înteles, îi raspunse fratele.
De atunci nu si-a mai certat fiul, asa cum obisnuia sa faca înainte, socotind si
faptul ca era destul de mare.
„Nu trebuie sa le facem întruna observatie copiilor nostri. Trebuie sa le fim un
exemplu bun în permanenta".
Odata mi-a spus:
- Sa nu-ti certi copiii si sa nu-i dadacesti tot timpul.
- Dar ce sa fac, Bunicutule? l-am întrebat.
- Uite ce sa faci. Sa te rogi si sa-I spui totul lui Dumnezeu, ca sa capeti
binecuvântare de sus, si nu invers, cum faci tu.
Toate le vedea Bunicutul cu harul pe care îl avea, chiar fara sa-i spunem nimic.
Ne vedea chiar si lipsurile.
„Sa le spui copiilor tai sa învete bine la scoala, pentru a ajunge oameni
vrednici si pentru a nu fi prinsi în tovarasii rele".
„Daca avem doi copii, nu trebuie sa-l mângâiem pe unul în fata celuilalt,
fiindca va fi gelos".
„Copiii se vor simti mai atasati unul de celalalt, daca le cerem sa duca la bun
sfârsit unele treburi, sa aiba grija unul de altul sau sa se încurajeze unul pe
altul".
„Trei forte actioneaza asupra sufletului: forta binelui, forta raului si o a
treia forta, neutra, apartinând sufletului însusi".
„Cu cât este un copil mai agresiv, cu atât este mai sensibil".
„Cine nu foloseste nuiaua, acela nu-si iubeste copilul".
Cu ani în urma, înainte sa-mi cumpar televizor, m-am dus sa iau binecuvântare de
la Parintele Porfirie si sa-l întreb daca era bine sa-l cumpar, fiindca pe
atunci copiii mei erau mici si mi-era teama sa nu le afectez educatia.
Raspunzând întrebarii mele, Bunicutul îmi spuse:
- Poti cumpara televizorul, dar cumpara mereu si un program, ca sa vezi la ce
emisiuni se pot uita, adica ce emisiuni sunt potrivite si ce emisiuni sunt
nepotrivite.
„Fii atent la mine. Si iadul si satana si Raiul,
toate sunt adevarate. Eu însa nu vreau sa te temi de ele, sau sa te gândesti la
ele asa cum faci tu.
Vreau sa-l iubesti pe Hristos, Care este Totul. Atunci, oriunde te vei afla, nu
te vei mai teme de nimic din toate acestea. Vei avea toate lucrurile bune, fie
ca te afli aici, fie ca te afli altundeva.
Da, Hristos ne asteapta si, îndata ce ne vom deschide inima cât de putin, El va
patrunde în ea de îndata si vom avea parte de toate cele bune.
Este întocmai ca soarele. Când tragi fie si putin perdeaua, lumina patrunde
imediat în odaie, iar razele sale ne încalzesc".
„Te afli în Biserica cea mai mare parte a timpului,
o slujesti, si nu stii lucrurile noi care se petrec în ea?", îmi spunea adesea
parintele când vedea ca nu stiam ceva legat de cele petrecute în cadrul
Bisericii.
„Sa ramâi credincios pâna la moarte - îmi spunea
parintele - si sa nu te lasi atras de sectele si de scandalurile care se mai
petrec la rastimpuri în sânul Bisericii din pricina unora. Roaga-te sa înceteze,
sa se astearna pacea, ca sa nu se abata asupra-ne mânia lui Dumnezeu".
Un monah l-a întrebat pe Parintele Porfirie ce
calendar ar trebui sa urmeze, pe cel vechi sau pe cel nou. Parintele i-a spus:
Asculta. Daca vei trai în lume, atunci sa urmezi calendarul pe care îl are
Biserica, pentru a nu tulbura lumea, numai daca nu cumva vei dori sa vietuiesti
la Muntele Athos.
Unul dintre fiii lui duhovnicesti, ce urma sa
participe în strainatate la un congres la care participau si ortodocsi si
catolici, congres ce avea ca tema împreuna sarbatorirea Pastelui, i-a cerut
binecuvântarea Parintelui Porfirie si l-a întrebat ce pozitie se cuvenea sa
adopte în problema respectiva. Bunicutul i-a raspuns:
- Voi sa mentineti si sa sprijiniti pozitia Bisericii Ortodoxe. Daca vor vrea si
ei sa ni se alature, nici nu putem si nici nu se cuvine sa-i împiedicam sa o
faca.
Un frate duhovnicesc era foarte preocupat de raspunsul la întrebarea „De când
exista Biserica lui Hristos?", fiindca voia sa-l foloseasca în predicile sale si
într-o carte pe care tocmai o scria.
Într-o zi s-a dus la Parintele Porfirie si, dupa o vreme, a dat sa plece, fara
însa a-i fi spus nimic despre nedumerirea sa.
Dupa ce l-a binecuvântat, Parintele Porfirie i-a spus:
- Acum du-te cu bine. Sa stii ca Biserica este mai înainte de toti vecii si
nezidita, asa ca lasa-i pe teologi sa spuna ce vor.
Fratele ramase mut, auzind felul în care Bunicutul îi dezvaluise raspunsul la o
întrebare pe care nici nu apucase sa i-o puna.
Vrând sa aflu mai multe despre misticismul
Bisericii noastre, l-am întrebat pe Parintele Porfirie despre acest subiect. Din
pricina ca nu putea sa exprime cu propriile cuvinte tot ce stia mi-a spus:
- Asculta-ma. Exista o carte intitulata „Esenta Ortodoxiei", de A. Theodorou. La
sfârsitul cartii, acest subiect este prezentat foarte bine. Hai sa mergem
împreuna sa o cumperi.
Am pornit-o asadar spre o librarie pe care o stia Parintele Porfirie. Ajunsi
acolo, întrebându-l pe vânzator daca are cartea respectiva, acela i-a raspuns:
- Da, parinte, o avem. Este o care foarte buna. Mai ales la sfârsit, trateaza
foarte bine misticismul.
Bunicutul se întoarce spre mine zâmbind si ma întreba:
- Ai vazut ca am avut dreptate?
Am cumparat asadar cartea si am citit-o pentru a afla ce este misticismul si ce
spun despre acesta Sfintii Parinti ai Bisericii noastre.
Un frate mi-a povestit urmatoarele:
„Odata profesorul Panagopoulos a spus: „Nu toti sunt copiii lui Dumnezeu. Copii
ai lui Dumnezeu sunt doar cei care sunt frati întru Hristos".
La rândul meu spusesem aceasta într-o discutie avuta la serviciu cu câtiva
colegi. În aceeasi zi ma suna Bunicutul si îmi spuse:
- Toti sunt copiii lui Dumnezeu. Toti oamenii sunt fiii lui Dumnezeu.
Apoi închise telefonul.
Pe mine însa toate acestea ma nedumereau.
De ce spusese Panagopoulos ca nu toti oamenii sunt copiii lui Hristos, în timp
ce Bunicutul sustinea contrariul, ca toti suntem copiii lui Hristos, în timp ce
Bunicutul sustinea contrariul, ca toti suntem fiii lui Hristos?
Tot gândindu-ma, am ajuns la concluzia ca toti sunt copiii lui Dumnezeu în
sensul general al cuvântului, dar putini erau fiii Sai în sensul înfierii,
acestia urmând sa mosteneasca Împaratia Cerurilor. Într-adevar, toti sunt fiii
lui Dumnezeu, dar nu toti sunt mostenitorii Sai. Sensul general al termenului de
înfiere se refera la toata lumea, dar sensul particular al termenului de înfiere
se refera doar la crestini, care sunt singurii mostenitori".
De aceea fratele nu-i mai ceru parintelui sa-i explice cele spuse la telefon.
Un frate mi-a povestit urmatoarea întâmplare:
„Înainte de a începe sa înregistrez pe casete cuvântarile profesorului
Panagopoulos, m-am dus la Parintele Porfirie sa iau binecuvântare si sa-l întreb
daca trebuie sau nu sa le înregistrez, fiindca aveam unele ezitari.
- Ei, fa si tu ce te lumineaza Dumnezeu, îmi raspunse parintele.
Într-o zi, pe când mergeam împreuna spre Kallisia, îmi spuse deodata, ca si cum
chiar în clipa aceea fusese inspirat sa raspunda.
- Da, da. Înregistreaza casetele. Înregistreaza-le. Totul va fi bine si multi se
vor folosi.
Într-adevar, de atunci am înregistrat multe casete cu cuvântarile lui
Panagopoulos, sute, chiar mii de casete. Am înregistrat mai mult de cincizeci de
mii de casete, astfel încât la un moment dat obosisem, asa ca ma hotarâsem sa
renunt. Bunicutul însa îmi spusese ca acele cuvântari aveau mare ecou în lumea
întreaga.
Le trimeteam tuturor casete si de peste tot ne sunau sa le mai trimitem,
spunându-ne ca într-adevar multi oameni se folosesc duhovniceste, ascultându-le.
Totusi eu hotarâsem sa nu mai înregistrez casete. Desi luasem aceasta hotarâre
cu doua-trei zile în urma, continuam sa înregistrez. La un moment dat, am
hotarât cu adevarat sa nu mai fac nici o înregistrare, asa ca am lasat
magnetofoanele într-o sala, acoperite cu o pânza si nu le-am mai luat cu mine,
ca în alte dati, sa înregistrez. Atunci ma suna Bunicutul si-mi zise:
- Ei, ia spune-mi cum mai merge cu înregistrarea casetelor? Tu ce mai faci? Hai,
ramâi cu bine.
N-am apucat nici macar sa-l întreb ce face.
Am înteles - îsi continua fratele povestirea - ca prin întrebarea pe care mi-o
pusese, nu din simpla curiozitate, ma îndemna sa continuu înregistrarile.
Într-adevar, dupa aceasta am reluat înregistrarile, fiindca eram convins ca
aceasta lucrare avea rezultate foarte serioase, cu adevarat pozitive".
Prin putinul pe care l-am scris, sigur l-am
nedreptatit pe Parintele Porfirie, fiindca stiu ca întotdeauna a încercat „sa se
ascunda", asa cum obisnuiesc toti Sfintii Parinti ai Bisericii noastre.
Desi poate multi nu-l socotesc înca sfânt, si înca si mai multi nici nu-l
cunosc, asta nu are prea mare însemnatate. Cu adevarat însemnata este viata sa
plina de lumina si har, exemplul sau, simplu si tacut, plin de virtuti si puteri
dumnezeiesti, prin care îsi ajuta semenii.
Îl propovaduia pe Hristos chiar si la telefon si facea minuni, aflându-se la
mare departare de cei ce le traiau. Avea viziuni dumnezeiesti datorita harului
stravederii, iar cu harul profetiei spunea cele ce se vor petrece. Foarte curând
se va vadi tuturor cât Har dumnezeiesc i-a fost daruit.
În loc de epilog
Adormirea Bunicutului ne-a provocat tuturor o durere adânca, de nedescris,
fiindca, neîndoios, Cuviosul Parinte Porfirie cel înduhovnicit, ne-a fost
tuturor un dar nepretuit din partea lui Dumnezeu.
Pierderea este mare, fiindca a lasat în urma sa un mare gol duhovnicesc.
Era ca o ploaie aducatoare de pace, care uda pamântul însetat al sufletelor
noastre.
Chipul sau, viata si cuvintele sale vor ramâne vesnic vii în inimile si în
gândurile noastre.
Multe se vor scrie si înca si mai multe se vor spune despre Parintele Porfirie,
fiindca este un izvor cristalin ce va curge vesnic si nu va seca în veci.
Binecuvântarile si mijlocirile sale sa ne fie sprijin pe anevoiosul drum al
vietii si sa ne întareasca în lupta noastra duhovniceasca. Amin.
Acolo sus unde te afli, stii foarte bine cât de
mult te iubesc.
Mult l-ai iubit, asa cum ai scris în testamentul pe care ni l-ai lasat, pe
Sfântul Ioan Kalivitul, facând multe rugaciuni si luptându-te cu tarie, casa fii
asemenea lui.
Toate acestea te-au ajutat foarte mult sa-L iubesti pe Dumnezeu si sa vietuiesti
bine în lume, asa cum si în locul în care te afli acum te bucuri de vesnica
dulceata a Raiului, de lumina cea neapropiata a lui Dumnezeu Cel întreit luminat
ca un soare, veselindu-te întru toti vecii.
Ma rog si eu acum si ma lupt, Bunicutule, spre a fi asemenea tie, cât voi trai
pe pamânt. Calc pe urmele tale si, cu ajutorul tau, pe care mereu l-am asteptat
si acum cu atât mai mult îl astept, nadajduiesc, ca fiu duhovnicesc al tau ce ma
aflu, sa-L iubesc si eu pe Dumnezeu, Care este Totul si pe care Îl rog, pentru
rugaciunile tale, sa ma învredniceasca sa întru si eu în Biserica Sa nezidita de
pe pamânt. Fiindca, asa cum ai spus, de aici trebuie sa încep.
Îmi spui, Bunicutule, sa te iert, pentru supararile ce mi-ai pricinuit. Atunci
cum a trebui sa-ti cer eu sa ma ierti, pentru atâta neascultare, sau pentru
atâtea suparari si tristeti ce ti-am pricinuit si prin care ti-am subrezit si
mai mult sanatatea fragila, provocându-ti dureri pe care nici cel ai salbatic
calau nu ti le-ar fi pricinuit.
Te rog, Bunicutule, primeste aceasta sincera si smerita rugaciune pe care ti-o
aduc acum, si roaga-L pe Dumnezeu sa ma ierte pentru toate câte nu ti le-am
spovedit, pentru toate greselile mele cele de voie, cu cuvântul, cu fapta, cu
gândul, si ma învredniceste, cât voi trai pe pamânt, sa fac mereu voia ta, care
este voia Domnului nostru. Învredniceste-ma, pentru rugaciunile tale, sa-L pot
iubi si îndupleca pe Dumnezeu, cu harul si cu iubirea de oameni a Domnului
nostru Iisus Hristos, Caruia împreuna cu Tatal si cu Sfântul Duh I se cuvine
slava, cinstea si închinaciunea, acum si pururi si în vecii vecilor. Amin.